你一定需要的靈？
楊聰財精神科專科醫師履歷表小檔案
-美國杜蘭大學公共衛生醫學博士
-哈佛大學公共衛生學院博士後研究進修
-新北市家庭暴力暨性侵害防治委員會委員
-行政院院本部性騷擾申訴評議委員會委員
-衛生福利部公共衛生/精神醫學/心理健康/成癮障礙 專家顧問
-楊聰才身心診所暨心理衛生中心 院長
-專業社會心理學教師
靈這個字讓人很有神祕感、宗教感、超越大自然、出脫不俗的多重感受。2023年12月12日一篇報導【失智照顧／傾聽與對話 儲備靈性照顧能力】燃起了好幾個有趣的話題，所以讓我且用神科專科醫師、老人精神科專科醫師、社會心理學專業教師的身分，來解析與分享。
@靈的意義
依照水流職事網站的說明：每一件事物，都有其根源、性質和表現。靈也有其根源、性質和表現。首先，靈的根源就是神。像黃金乃是從金礦提煉出來的，是出於金礦裏的礦砂；因為部分礦砂內含有金的性質，經過提煉的過程，就能煉出金來，所以金的根源，乃是金礦。照樣，因為神就是靈，所以靈的根源乃是神自己。比方，若有人問桌子是什麼，我們可以回答，桌子的本質是木頭。若有人問人是什麼，我們可以說，人的本質是血和肉。若有人問書是什麼，我們能說書的本質是紙。木頭是桌子的本質，血和肉是人的本質，紙是書的本質。每一件東西，都有其本質；而其本質乃是根據其根源。神是根源，這根源裏有一個本質存在，這個本質就是靈。
@靈性的內涵
靈性（英語：spirituality），綜合學術與宗教解釋為「個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態」，類似儒學《易傳》、《中庸》所說的感通、中和（和諧）等身心狀態。靈性的定義，在於尋求生命的意義、目的，並不斷去超越以及重啟各種連結，包含人與人、人與大自然、甚至是人與宗教信仰的關係。
@靈性照顧
台灣為了因應高齡社會的發展，在 2015年頒布《高齡社會白皮書》（衛生福 利部，2021），並於2021年修訂公布，揭 示四大願景：自主、自立、共融、永續； 提出五大政策目標：（一）增進高齡者健 康與自主；（二）提升高齡者與社會連 結；（三）促進世代和諧共融；（四）建 構高齡友善及安全環境；（五）強化社會 永續發展。同時衛生福利部為了落實《高齡社會白皮書》的政策目標及行動策略，除了2017年起加強推動《長期照顧十年計畫2.0》之外，且於2024年社會福利績效實地考核計畫中，將「高齡者靈性照顧服務」列入志願服務（組）的考核項目，藉以考核縣市 政府配合《高齡社會白皮書》擬定計畫及 執行情形。 目前，靈性照顧在臺灣的實施場域， 包括：醫療、護理、公共衛生、心理、諮商、教育，以及宗教團體成立的慈善基金 會或福利機構。
@面對失智 儲備靈性照顧能力
照顧失智家人，需要靈性關懷。靈性不僅可以幫助照顧者擁有平安和滿足感，還能強化面對苦難的韌性、順應環境的彈性。靈性照顧、儲備不能等到失智發生才來做，平常就要準備，對高齡者尤其重要，就像鍛練肌力和存骨本，愈早開始愈好。
澳洲推動靈性照顧指引已經有一段時間，強調要活躍老化，促進高齡者的健康和福祉，一直到生命後期，都需要有靈性照顧貫穿其中。台灣已將靈性照顧列入高齡者照顧的政策白皮書，期待第一線高齡工作者，例如關懷據點工作人員、居服員、醫護人員的靈性照顧基本能力和辨識靈性需求的能力能夠提升，或轉給專業靈性照顧者，銜接上照護資源。其實失智照顧強調「以人為本」，家屬或照顧者平常應多深入陪伴失智者，傾聽、同理並了解過往的生命歷程，這也是靈性照顧的本質。「記憶雖然消失了，但愛一直都在。」家人的關懷是斷不掉的緊密關係，也有助於減緩惡化。
台大張文亮河馬教授在【上帝、神經醫學與靈性照顧】文章中，分享他照顧罹患失智症的父親的心路歷程，讀來令人動容！「父親「焦慮」時，我無法用理性說明。叫父親放心，也沒用。我為父親的背部按摩，父親發出「唔、唔…」舒服的回應，這也是我喜樂的事奉。按摩可以使人放輕鬆，同時我禱告祈求主憐恤，願祂的恩手，挪去父親心靈的重擔。我每次為父親按摩30-50分鐘，也是我代禱的時候。我喜愛詩篇六十篇：「求祢使我們復興！祢使地震動，而且崩裂；求祢將裂口醫好，因為地搖動。祢叫祢的民遇見艱難；祢叫我們喝那使人東倒西歪的酒。祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以為真理揚起來。求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。」用此禱告。願主耶穌讓父親得救，也保守我。失智的陪伴，是生命的藝術。不易的日子，一起經歷交託給主的恩典。我知道，有一天會與父親分手。不是放棄，而是交託給耶穌。」
你一定要有好的靈性去引導你的每一天生活，因為這樣才能常保平安喜樂！平安喜樂對現代人而言，更是奢侈品：因為我們都處在高壓力的追求快速的科技時代，緊張與鬱卒才是我們容易碰見的家常便菜。所謂「人生不如意的事情十之八九」，要身處在這處處有挫折的時代洪流中，提升自己的靈性，從自我內修到向外推動予以助人，靈性照顧必然是你我務必要重視、且要日日磨練的共業啊！
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