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西點軍校36菁英法則 = The rules West Point : 打造菁英的經典課程

楊雲鵬出文經閣出版社2012/01/04

內容簡介

打造菁英的經典課程

　　西點軍校所致力的教育目標，不僅是培訓一流軍官．
　　而且是把一流的年輕人培養成真正的男子漢，培養成未來的全方位的領導人。

—西點校長 伊L班尼迪克

　　每個人所受教育的精華部分，就是他自己教給自己的東西。

—西點軍校 校長 A.L.米爾斯

　　才能出眾者，才堪擔當重任；而努力學習，刻苦訓練，是獲得才能的唯一途徑。

—西點學子、美國第34任總統 艾森豪

　　作為男人，只有對艱苦和嚴格習以為常，在困難面前才能夠盡職盡責。

—西點畢業生 巴頓將軍

西點軍校全稱是「美國陸軍軍官學校」，建立於1802年7月4日。它坐落於紐約市北郊哈德遜河谷，因為學校所處的位置被當地人稱為「西點」（West Point），所以人們也習慣於將該校稱為西點軍校。西點軍校建校200餘年來，培養了大批人才。很多西點畢業生成為了美國社會各領域的領袖或有著深遠影響力的人物。

　　西點軍校有「將軍的搖籃」之稱。西點軍校的畢業生有近四千人獲得了將軍軍銜，許多美軍名將均是該校的畢業生，如南北戰爭期間北方聯邦軍將領威廉‧特庫姆塞‧謝爾曼和南部聯盟軍總司令李、一戰期間遠征軍司令約翰‧約瑟夫‧潘興和太平洋盟軍統帥麥克阿瑟，以及巴頓將軍、史迪威將軍等。

　　同時，西點軍校更是造就政界、商界領袖的搖籃。美國第十八任總統格蘭特、第三十四任總統艾森豪、前國務卿黑格將軍和鮑威爾也都是西點軍校的畢業生。在世界500大企業裡面，西點軍校培養出來的CEO有一千多名，企業執行長有兩千多名，總經理級的高級管理人才有五千多名。

　　比較著名的有國際電話電報公司總裁艾拉斯科、國際銀行主席歐姆斯特德、軍火大王杜邦、美國汽車保險公司總經理德莫特、美國第一商務公司董事長霍夫曼、Compass集團總裁克里斯勞、美國線上創始人金姆塞等。西點軍校也因此被譽為「全球最優秀的職場菁英培訓學校」。此外，還有眾多的西點畢業生成為美國的教育家和科學家及各界翹楚。

　　西點軍校的畢業生近200年來對美國及世界歷史都產生了重大影響，可以毫不誇張地說：西點軍校參與撰寫了美國歷史和現代國際關係史。

　　難怪一位西點軍校前校長曾感嘆道：「美國的大部分歷史是由我們所培養出來的人才創造的。」

　　看到西點如此的成績，人們不禁好奇：到底是什麼成就了如此眾多的西點菁英？是什麼使西點畢業生成為成功者的代名詞？

　　眾多西點畢業生給出的答案是：西點軍校的菁英教育理念和法則讓他們有了今天的成功。

原來，西點軍校歷來不僅重視知識、學術、能力的傳授，更重視培養學生的品格、品行和品德。學員從進校的第一天起，就被灌輸西點的菁英訓條：準時、守紀、嚴格、正直、剛毅……對於西點來講，沒有知識的人是愚蠢的，沒有勇氣的人是可悲的，沒有體魄的人是可憐的，沒有品德的人則是危險的！所以，西點軍校的行為準則是「沒有任何藉口」，它告訴學員們：任何藉口都是推卸責任，即使有再多的困難，也絕對沒有不可能的事情；西點軍校強調執行能力，它教育學員們：僅僅有理想是不夠的，還必須付諸行動，如果沒有行動，理想永遠像空中樓閣、海市蜃樓那麼遙不可及；西點軍校認同「不想當將軍的士兵不是好士兵」，所以它為強者創造機會，認為機會只光顧有準備的人，有能力的人才能把握機會；「責任是一種使命」是西點軍校的思想準則，它灌輸給學員們這樣一種理念：沒有做不好的事情，只有不負責任的人，想證明自己的最好方式就是去承擔責任，並為自己的行為負責；西點軍校注意培養學員們注意細節、留心做好每一件小事的習慣，因為細節決定成敗；「學習是終生的」是西點軍校的進取準則，它讓學員們認識到：只有不斷提高自己，才能不被淘汰，做一名好士兵、好員工；西點軍校視榮譽為生命，它強調做人應坦坦蕩蕩、光明磊落；西點軍校崇尚合作精神，認為團隊的力量遠勝於個人……西點學子們正是因為忠實地追求和執行著這些法則和理念，將其作為自己立身處世的最重要的行為準則，才成就了卓越的自我，走向成功。

成功者的素質是可以培養的，菁英的人格特質是可以學習的。西點人的成功經歷就是這一觀點的最好注解。目前，西點軍校經典法則的影響力已成為全世界成功人士的共識，是渴望成功的人學習的金科玉律。西點軍校的法則對每一個渴望成功的人都具有極強的指導意義，它的每一條理念都蘊涵了發人深省的人生道理，每一條都值得我們去研究，去思考，去學習。

　　同時，西點軍校的法則在廣大範圍內備受推崇，被譽為「2l世紀最頂尖的管理理念」，它所體現出來的愛國敬業、無私奉獻的態度、高尚的道德情操和職業素養，也讓其被越來越多的管理者和企業家所推崇。全世界有5000多家企業將其運用到企業管理中，眾多家企業在運用這些理念的過程中增強了企業凝聚力，提升了效益。目前，西點軍校的法則已經被各行各業所認同和接受，成為廣大企業家和管理者奉為圭臬的管理經典

本書精心提煉出了「榮譽」、「忠誠」、「責任」、「服從」、「紀律」、「信念」、「意志力」、等七條西點軍校的經典法則，透過對西點人及其案例的解讀，詳細闡述了每一條西點法則所蘊含的深刻內容和重要價值。

　　這是一本值得所有渴望成功的讀者認真閱讀的好書，從中不僅能夠獲得人生啟示，更重要的是獲知了從普通人走向菁英階層的奧秘。學習西點人的精神及處世準則並在實踐中運用，正如西點人最終脫穎而出一樣，透過努力，你肯定也會遠離平庸，擁有一個卓越的人生。

　　這是一本值得所有的管理者和企業家用心研讀的管理經典，從中不僅能學到提升組織凝聚力、建設企業文化的方法，更能獲知最大限度地發揮每位員工的潛力、提升整體戰鬥力的有效策略，從而讓組織充滿活力，讓企業獲得效益。

　　無論你是普通員工還是企業管理人員，從本書中都能找到你所需要的精神食糧。

目錄

榮譽 / 15
1 堅守榮譽的準則 16
2 榮譽就是你的生命 25
3 為榮譽而戰鬥 35
4 榮譽就是「我為人人」 42

忠誠 / 53
5 忠誠勝於能力 54
6 忠誠是一種義務 62
7 忠誠是立身之本 70
8 忠誠就是要全力以赴 78

責任 / 89
9 絕不推卸責任 90
10 責任是一種與生俱來的使命 98
11 責任本身就是一種能力 104
12 責任比能力更重要 112
13 堅守責任的力量 120
14 責任是卓越的原動力 130
15 責任就是要用結果說話 137

服從 / 145
16 將服從訓練成習慣 146
17 服從沒有條件 153
18 服從是一種美德 163
19 「一切從零開始」服從要有歸零心態 170

紀律 / 177
20 制度才是維繫一切的.根本 178
21 紀律就是聖旨 186
22 紀律是執行力的根本保證 193
23 紀律是敬業的基礎 201

信念 / 209
24 有必勝的信念才有勝利的結果 210
25 永遠追求第一 214
26 不服輸的人才有贏的希望 221
27 一個人的成就不會超過他的信念 229
28 百分之百的成功等於百分之百的意願 238
29 絕不輕言放棄 245
30 必勝的信念 253

意志力 / 261
31 意志力是成功的先導 262
32 絕不懼怕失敗 272
33 我的字典裡沒有投降一詞 280
34 百折不斷才是利劍 289
35 逆境是通向成功的敲門磚 296
36 萬事皆由人的意志創造 306

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀開始，為了保護領主及基督教會，騎士制度應運而生。廣義來說，騎士不只是一種身分，更是精神象徵，因此騎士的附加價值對當時社會氛圍產生各個面向的影響，舉凡軍事、宗教、思想價值、道德、社交......等等。從騎士養成的過程便相當重視騎士人格修養、軍事紀律、知識涵養與才藝培養，期望將騎士打造一位全方位能力的角色，以作為與領主貴族交涉的最佳人選，因此這集各種能力於一身的特殊身分為中世紀創造了行為典範與價值，成為一種品格高尚的指標，甚至影響到後世社會選才與女性嫁夫的標準。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事武器與科技在國家外交與軍事上固然重要，然而，更重要的是心理層面的拉鋸戰，也就是所謂的心理戰，反應於軍隊「士氣與團結精神」，擁有堅強穩定的心理素質才能在敵軍軍事實力強勢時也能不動搖，相對弱勢軍力若能團結一致不受框架限制，仍可以以小搏大。相對地，若軍心潰散即使擁有絕佳軍事科技也是虛有其表，很容易給外敵趁虛而入的機會，因此現代化戰爭越來越不著重於軍事武器等物質上的競爭，反倒重視心理素質與謀略策劃等精神上的對抗。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
孫立人將軍：「所謂忍受，並不是被環境征服，而是抱定自己的志願去忍受橫逆之來侵。」
有「叢林之狐」、「東方隆美爾」稱號的孫將軍曾參與淞滬會戰及緬甸仁安羌戰役，其中緬甸之役甚至以極少兵力擊潰日軍，我想他的這番話正是率領國軍以寡擊眾的最佳註解，即使處於惡劣環境仍能以堅定的信念抵禦強敵，忍受的背後是堅毅與無以名之的勇氣，也是一種為人處事的態度，忍人所不能忍才能造就最終的勝利。孫立人將軍的一生雖不順遂，但仁厚忠愛的精神卻為後世留下典範，他自己的人生便體現了「忍」的價值，雖然終究不能免於蔣中正的猜忌，然那份忠誠是如此真摯無偽，對他而言忠誠不是忠於個人的愚忠，而是更加宏觀的層次，是對整體軍民的忠，為了家國與民族，他可以忍一生。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。所謂醫者是為了減輕患者的苦痛而存在，而兵道則視國家軍民為患者，以拯救國家為己任， 軍人在國家危及存亡之際奮戰的堅持，如同醫師為守護生命不可輕易妥協的精神，兵道是為治療國家外患而生，透過外交謀略達到「預防」國家得病，如果不幸開啟戰爭，則需透過謀略止戈減少國家淌血，挽救國祚的存續與復甦，正如醫學維繫生命尊嚴的堅持，我認為富勒將軍所謂的兵道不是恣意發動無謂戰爭或擴張勢力範圍，而是為國家與國家間取得一個和平共諧的平衡點，為國家整體健康不應輕易妥協。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校強調「誠實榮譽」，以鐵的紀律培養一位才德兼備的未來軍官，藉由軍事化管理生活常規，使學生成為實實在在的軍校生。從進入西點軍校的一刻開始，便身肩了為國家犧牲奉獻與效忠的精神。此外，也教育他們的學生學習軍事外的課程，期望他們培養全方位技能，課程多元化的程度令我相當訝異，同是軍校生，卻可明顯感受到西點學生背負的使命感與對學校的認同感與榮譽感，讓他們的學生做任何事總是拿出一百分的態度，自我要求、精益求精的刻苦自勵，反觀台灣軍校生，相對少了那份對國家效忠的態度與責任，仔細想想，以「苟且」形容自己實在不過分。另外，菁英教育除了嚴厲外，「自信」的養成也是從入學一開始便灌輸給學生的觀念，自信不是自負或自傲，而是使學生未來成為軍官時最體面的氣質，使下屬願意發自內心信服與信任。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
以前從未了解過西點軍校的教育文化，也不曾拿其他國家軍校與中華民國軍校比較，看完這部影片終於明白美軍為何如此強悍與團結一致，學校教育便已讓未來軍官深植如信仰般堅不可摧的意識，能成為一位軍官是因為強大的心理素質使他們在困厄高壓的環境「生存」下來，除了強健的體魄還需要凡人所沒有的堅持與決心，成為一位優秀的軍官並不是為了自己而活，而是身負著從屬的官兵的性命安全與國家安危，或許說他們成為軍校生的一刻，便將自己奉獻給國家，一切利益得失都得為國家、人民優先考量，這也是為何美國軍人身分地位如此崇高、受百姓景仰的緣故，當然國家對軍人的福利豐厚也是由於美軍「值得」國家投資，因為他們是一群可以為了國家虔誠奉上靈魂而不計代價。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀的歐洲，騎士相當於擁有較高地位的軍人，象徵著勇敢、忠誠的精神，具有高尚、超然的特質。不知不覺，騎士精神成為道德標準，影響了貴族，再向下影響歐洲平民社會歧視重視榮譽感，路見不平拔刀相助，為當時的莊園社會非常特別的代表，對於貴族來說，騎士是保護自己財產，守護安全的勇士；對於人民來說，騎士代表著眾人對倫理價值的理想狀態，身負責任、榮譽的騎士成為眾人的標竿，影響社會對倫理道德的定義。騎士在人們心中有文武雙全等既定的印象，這樣的束縛會使騎士更努力去實踐人民對他的角色期待。因為騎士的出現，人民得以安居，社會止於紛擾，國家因而富強。這樣的忠貞於國家，品行高潔，至今也仍存於西方國家的軍隊裡，塑造出軍人典範的雛形。
(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
在許多電影中，反派擁有強大先進的武器或是有壓倒性的能力，造成了世界或宇宙毀滅性的麻煩。同樣地人性脆弱，善與惡隔於一線之間，美國擁有現在全世界公認最先進強大的軍事科技，對於操作者的人品道德必須有更嚴格的要求與管控。軍人的身心素養此時不在是日常生活中影響身邊團體的小事，而是會影響到整個國家甚至是整個世界的安危。一個念頭的失誤，可能會造成人類的毀滅。軍人若是沒有足夠健康的身心素養，容易濫用自己的職權，自私地謀求眼前的利益，罔顧國家的栽培，辜負人民的期待，造成無法挽回的災害。
(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我對美國名將麥克阿瑟的話最有印象 :「沒有必勝的信念，則戰爭必敗無疑。」這句話不僅可以應用在軍隊中，更可以應用在日常生活中。一個人要對自己有自信，先對自己的能力有信心，才有戰勝困難的機會。機會是留給準備好的人，現在的社會競爭越來越多元，面臨壓力下，必須做好自我的調適，才能過提升自己的層次。麥克阿瑟身為一名出色的大將，歷經了許多挑戰也親身參與過戰場的威脅，深刻體悟出自信與成功的相關性。
(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，國際社會就像一個身體，需要各個組織互相合作、相互作用影響，每個國家之間的互動也牽連著整個身體的運作。戰爭當然是最傳統、最直接的方法卻也對身體造成了相當的危害。戰場上的每一步都需要經過謹慎的思考，就像在看病人一樣，需要最全面性，探討各個層面的問題，再做下決定。
(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校訓練學生是循序漸進的，對於低年級的學生嚴厲的管制，無論之前是否受過軍事的相關訓練，在這裡一切人人為皆相同，從最基礎的行軍、體能、內務管理，都是非常嚴苛的。讓他們成為一個真正的西點人，服從軍中的規定，遵從上級的指示，對於他們的軍旅生涯有很大的幫助。而高年級則著重於溝通，戰略的規劃，軍隊是一個團體，凡事都要以團體的角度來思考，此時個人的私利就要擱在一旁，在戰場上為團體付出。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這部影片不禁與國醫做了一點比較，西點軍校相較國醫擁有更多軍事色彩，對於軍人身分更加重視，學生對於自己是軍人的角色認同也更明顯。看到他們對於課業的壓力可能不亞於國醫，他們對於體能的要求也比國醫嚴格的許多。在美國，軍人擁有的崇高地位，大多數的軍人對於自己身為一個軍人相當驕傲，但相較於台灣，我們的軍人卻經常被人民冠上負面的刻板印象，當軍人似乎只是為了求得一個鐵飯碗，也許從教育下手，改變我國人民對於軍人的想法，對軍民兩方都有很大的幫助，國軍對自己的自我認同感也會更好。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
   歐洲騎士制度源於中世紀加洛林朝的法蘭克王國，後逐漸推行到歐洲各國。由於中世紀歐洲的國家是從蠻族社會組織的基礎和戰爭中發展而來的，因此其整個結構和社會風氣都是軍事的，維持社會穩定和統一的力量就是軍事貴族騎士階層及其首領。
   中世紀的歐洲基督教占據著絕對的統治地位，所謂的對美的追求便變成對上帝的追求，美與善的表達則在上帝那裡得到了統一，騎士文學的表達同樣也不例外。
   我認為文學作品中的騎士既是偶像同時也是楷模。偶像是因為騎士在自己的生活中追求愛情與榮譽，楷模則是因為騎士是遵守基督教倫理道德規範的示範者。因為這兩者的同時作用，使得騎士在中世紀文學中備受推崇，學習和模仿騎士行為則成為全社會的一種規範。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
   即使是最強大的美國，依舊相當強調軍人素養，因為不知未來何時需要他們保家衛國，故平日就必須訓練他們這方面的素養，為了讓他們在未來艱苦的環境，仍能持續為國家著想。
我認為美國是希望讓每一位軍人找到屬於自己的心靈定位及自身價值，只要了解軍人這個職業本身所代表的意涵與其重要性，與身邊的伙伴一同奮鬥，漸漸培養出無畏無懼的心理素質，我想這就是促使美國軍人向心力強大，並願意投入戰場為國報效的重要原因。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
   我印象最為深刻的，莫過於麥克阿瑟所說：「我們需要的是戰場上的獅子，要知道由一頭獅子帶領的一群羊將戰勝一隻羊帶領的一群獅子。」這驗證了比起軍事武力方面，心靈層面對於軍人而言是不可或缺的。這句話看似強調戰場上需要一個好領袖，但好領袖也有分很多種，軍事長才型的或許驍勇善戰，但能持續多久呢？我認為這句話意指能在心靈面鼓舞部下的領袖，讓部下願意信任這個領袖，相信只要遵照他的命令就能打勝仗，而非讓部下一直躲在大將身後，光靠領袖一人獨撐大局。我認為這句話不只應用在戰場上，職場上，甚至在為人處事方面都能運用其心得，成為一個優秀的領導者。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
   我是同意此論點的，畢竟不論是身為軍人，或是身為醫生，無非都是要守護些什麼。醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，而政治家與軍人的責任也就是預防、治療或緩和危害國際體的戰爭。心中無非都有一項專業準則，不會輕易讓自己怠忽職守，這「兵道如醫道」的論述就是一門藝術。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
   西點軍校主要是希望先讓新生脫離原本普通人的生活，希望能讓他們忘記老百姓的身分，於是在開學時不斷給予他們壓力，來自時間的壓力、來自長官的壓力等等，無非是希望能讓他們增加抗壓性，好面對接下西點軍校的訓練。而在四年的訓練後，可以藉由自身所學的知識、技能，去率領下一批新血，將軍人的精神傳遞下去，在這樣經驗傳遞的過程中，慢慢訓練普通人成為軍事領袖或是菁英分子。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
   我認為身為軍校的學生，看到有名的西點軍校的訓練方式，有算是小有收穫。每個人都懷抱著各自的理想，但都有一項共同的目標，就是希望能奉獻自己，報效國家。其中最讓我有感的，莫過於心理素質訓練這方面，日常生活、內務等等都有嚴格標準，敬禮、招呼口報詞更是要簡潔有力，任何一項錯誤都會有損於自己的尊嚴，軍校這樣的訓練，無非是希望他們未來獨當一面時，能夠在艱困的環境中生存，甚至把這樣的精神繼續傳遞下去，這也就是為何美國軍人除了有強健體魄外，更具備了軍人應有的膽識及勇氣。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響？
騎士階層作為一種制度、一種社會力量始終在歷史中發揮著其影響作用。騎士精神在中世紀及現代歐洲的社會、教育、禮節、文學、藝術及字匯中留著不可磨滅的痕跡。騎士在貴族或國王的宮廷中習得禮貌與豪勇，他便把其中一部分傳給社會階級較低下的人民；現代的禮節就是由中世紀騎士精神稀釋而來的。騎士精神的再現則是18、19世紀浪漫文學運動中一項活躍的元素。盡管其在文學上的誇張而荒誕，及其事實上與其理想相去甚遠，騎士精神仍為人類精神的一項偉大成就，系較其他藝術更燦爛的人生藝術。騎士精神反映了一個歷史時代的社會精神面貌，是人類社會發展過程中的一份精神遺產。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇？
培養一個軍人並不是只要學會兵器如何使用就好，更重要的是要培養所謂的「軍人武德」，一個軍人如果沒有自己的軍人武德，這樣跟一個拿著武器四處去欺負弱小的惡霸有什們兩樣，提升軍人身心素養不僅可以增進精神力量，更可以在戰場上或其他事物上了解到何者是有所為，何者是有所不為。
討論軍人武德，中外皆然，我國傳統上即以智、信、仁、勇、嚴作為判斷一個軍人氣節的標準；到了近代，眾人皆知的西點軍校校訓：「責任、榮譽、國家」則成了一個崇高的軍人信念。雖然德目、用語、時代不同，但殊途同歸，都闡明了武德的真締，作為一種軍人的行為標準，也是軍人的生活規範，並且它都是由內而外的一種修養，讓一個軍人瞭解自己為什麼之所以成軍人，自己的責任以及本份在那裡。


(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話？
二次大戰歐洲戰區盟軍最高統帥，同時也是美國第37任總統的艾森豪上將有句名言：「我選擇軍人做為一生的事業，我就立志要成為最好的軍人。」而曾任西點軍校校長的麥克阿瑟將軍更明言：「信念不堅定，難有大的作為。」換言之，目標要明確，信念要堅定，才能得以成功。因此，每一位官兵皆須堅定從軍信念，把「軍旅」視同自己一生矢志向前，無怨無悔的「志業」來看待，勇敢接受挑戰，如此才可以打造出一支民眾信賴、生死與共的無敵勁旅、仁義之師，捍衛國家安全。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意？
若是論及對於任務的貫徹，我覺得是相似的。軍人獲得任務指令後就必須完成到底，哪怕是會犧牲生命呢？醫者雖然沒有這麼強烈的犧牲意識，對於疾病也如同作戰般，以殲滅敵人(疾病)為目標努力向前，勢必要拯救病人於疾病之中。以其他觀點來看，
富勒主張戰爭指導要像「醫道」一樣，政治家和軍人的責任如同醫生，須提早預防、治療或緩和會危害國際體的戰爭。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？
先是給予壓力和命令，培養軍人「絕對服從」的觀念。透過分成不同單位的訓練，讓他們學會如何與他人溝通、合作來達成團隊的目標，甚至就是希望能在團隊中，找到有領袖氣質，能夠帶領整個團隊，組織、鼓勵每一個人來增加動力的領導者。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
我認為優秀的將軍或士兵，具備武德是相當重要的，就如同是醫生要有醫德。如此，我們才能遵循自己的良心，在面臨艱難危急之際做出正確的判斷，不至於鑄下遺憾終生的錯誤。另外，在西點軍校中女性學員，他們自我要求的態度與遠大的理想抱負，並在周遭對女性不友善的氛圍下，仍能堅毅不屈且有出色表現，都讓我相當佩服她們的堅持與認真。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響？
在早期西方，騎士被視為是一種忠誠而勇敢，甚至是一種崇高的精神象徵，不論是在一般軍事方面、在宗教方面，還是社交方面等等，都能見到騎士的影子遍布其中；也正因為如此，騎士有著與其他階級不一樣的社會期待 ─ 品才兼備，各項才能兼備並有高超風範的人才有資格成為騎士的一員。至於現今的歐洲價值觀，就是受到了騎士那超然概念的影響，要成為一名值得讚頌的人，就要像騎士一般對外多才，對內也要有高標準的品格才行。

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇？
正是因為美國擁有著超強力的軍事科技，才更需要講求軍人的身心素養。幾乎立於世界之頂的美國，所面對到其他國家的壓力勢必是更為龐大，因此對於那些未來要保家衛國的軍人而言，鍛鍊出身體與心靈上的健全與強大是勢在必行的；此外，不論再強大的武力都需要由人來操作，那麼操作者心靈的健康狀態肯定成為災事發生與否的關鍵之一，因此身心素養的提升在現今世界是絕對必要的。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話？
我對於二戰中的將領其實並沒有認識太多，但是對於各將領所說出的名言，最讓我印象深刻的應該是麥克阿瑟所說：「真正的偉大是單純，真正的智慧是坦率，真正的力量是溫和。」麥克阿瑟是叱吒風雲的美國將軍，然而見識過無數戰爭殘酷的他卻說出了這樣的一句話，代表著他崇尚著看得開的單純心境、追求著不自欺而敢於面對任何困難的坦率，並擁抱著能包容一切的溫和之心，我想麥克阿瑟之所以能成為家喻戶曉的將領，或許就是跟這些特質有關也說不定。

(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意？
我個人是認同這樣的一份論點的。身為軍人，就是以保家衛國為己任；而身為醫者，則是以救治病患為首要。不論是何者，我相信這兩者都是為了要保護著其該保護的事物而奮力不懈，為了其該守護的目標而勇於突破困境。

(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？
身為由民轉軍的軍校新生而言，最先要被教導的便是「服從上級」這個最基本的要素，以及增加自身的抗壓性，因此學長姐的的吼叫聲不曾少過；而基本工作都交由新生去執行的這一點，也無形中讓初踏軍校的學生學習到「無私奉獻」的重要性；至於升級後的領導新生階段，更是讓學生們體認到之後自己是要向全體部隊負責的，其責任感也因而被培訓出來。
總而言之，除了基本的體能訓練與知識培養外，個人的愛國情操、負責任的態度與犧牲奉獻的精神都是西點軍校的養成重點之一。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
只能說身為軍校生的一員，對於西點軍校的教育方式是心有戚戚焉。但與此同時卻也發現了一些不太一樣的的地方，像是西點軍校對於性別上的規範不比我們寬鬆，但卻願意實施男女合宿的政策；抑或是在美國中，社會普遍認為就讀西點軍校是件相當光榮的事情，但在台灣社會，就讀軍校卻好像是別無選擇才下的決定一樣。
希望我國能學習西點軍校中的各種優點，並試著讓社會對軍人改觀，我相信這樣對我國軍人而言會更有為社會奉獻的精神存在，而不是僅僅懂得做表面功夫而已。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
ANS：我認為騎士制度對中世紀倫理價值觀所造成的最大影響為騎士精神的延續，而這並非單單只是尚武或是好戰，在中世紀，騎士們是國家的精英階級，作為騎士有保衛教會及國家的責任，與日本的武士道或中國的士大夫有些許類似，因此，舉凡因此，舉凡思想、風俗習慣、宗教、甚至是道德觀或多或少都受到了騎士精神的影響，騎士精神在當時對於歐洲民族特性有很大的影響，許多人皆以此為修身的標準，間接導致了日後歐洲貴族力的發展。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
ANS：我認為原因是即使是再怎麼高科技的武器，還是得經過人為操作，而訓練軍人身心素養便是提升其素質最直接的方法，而一名訓練精良且有良好心理素質的士兵是無論哪個國家都極力需要的人才。此外，戰爭並非只有比較軍火多寡而已，有時更重視「心戰」的運用，故不僅是美國，軍人的身心素養都是每個國家發展軍事能力不可忽視的一部份。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
ANS：道格拉斯·麥克阿瑟（Douglas MacArthur‎)：「石頭是堅硬的，但比它更堅硬的是人的意志，它受到理想的指引，它能征服和鑄造最堅硬的頑石。」身為二戰美軍西南太平洋戰區總司令，麥克阿瑟將軍從澳大利亞一直打到菲律賓，轉戰千里，獲得勝利無數，在美國陸軍中確實有著非同一般的地位，另外在韓戰裡也扮演帶領聯合國軍的重要角色。我想戰功彪炳的他能夠屢戰屢勝，一定也確實履行了自己的格言吧！
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
ANS：我同意上述觀點：首先，醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，而軍人的責任相對則是預防、治療或緩和危害國家的戰爭，兩者的目的類似。另外，兩者皆重視雙方的溝通；醫師與病患的互動就猶如軍官與士兵的互動一樣，不單單只是上對下的命令，而是平行的，如此一來，病患與士兵才會信服。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
ANS：在剛進入西點軍校前，每一位學生都必須接受一連串軍事訓練，而這些課程其實不只是要訓練他們的體能而已，更重要的是要教導他們「服從」，對於軍人而言最重要的準則，即使是進入西點軍校後，大一新生還是得負責打掃與發報等等公差，除了因為他們是學校裡最菜的新生外，更是要他們體悟到自己是大部隊中的一份子，必須為全體做出奉獻，同時也了解到團隊的重要性，為日後的培養奠下基礎。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
ANS：同樣身為軍校生，在看影片時對於許多場景都很有同感，尤其是同樣身為大一新生，我們都必須做最多的公差，過去的我常常抱怨這樣的規定，但是漸漸的我習慣了這樣的日子，而且我也有發現這樣的規範會讓我更有規律的生活，或許就讀軍校的生活也並非是向多數人所說的那麼糟糕，時間一久，或許未來的我也會感謝現在努力堅持的自己吧！

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀歐洲社會縱使被稱為黑暗時期，但上層社會流傳到現在的騎士精神堪稱對現代文化最有影響力的一種精神文明。做為平民昇為貴族階層的一種途徑，騎士需要同時對上層貴族、對下層民眾、對教會負上保衛的責任。中古時期各路領主時常戰爭，騎士需要保衛平民，同時為自己的主人榮譽而戰，舉凡容貌、體能、禮數、言語、學識皆有一定標準。從而使得當時代的人民以騎士的「通才」做為榜樣標竿，勿論是誰都需要模仿騎士精神，不然可能會遭到社會排斥，久之形成一股推動人民素質向上的力量。個人認為騎士精神是使得歐洲從宗教佔完全支配地位的社會進步到看重個人精神，使得人民願意挺身，為自己、為領主、為教會、為國家。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
再強的科技水準都需要人為操作，而美國龐大軍人為數龐大，更需要訓練有素，不為利益、個人私事耽誤的心理素質強悍將軍的領導。戰場上、訓練上，僅僅是一小兵發生的失誤，都可能會影響到全局；何況現今戰場已經不再只限於裝備的肉搏戰，網路作戰、心理作戰…方法不計其數，惟有以最高標準要求軍人的道德水平、維護公私分明的界線、貫徹榮譽至上的信條，才能保證訓練出的軍人武德強悍。美國各軍校體能要求極高，就連美國的國防醫學院學生都需要接受跳傘、叢林穿越等特訓。艱苦的生活、嚴格的課業以及苛刻的規範，使得每一位從美國聯邦軍事院校畢業的軍官都成為社會認可的菁英分子。先前美國空官曾發生集體作弊事件，曾經一次開除百來位學生，絕不寬貸，也絕不徇私。禍起於細微，若能在訓練階段將軍人的人格陶冶至八風吹不動的至高境界，在人際、體格、專業學識、作戰技術方面都臻於完美，所花費的成本效益應是數倍於發展超高科技，畢竟高科技還是需要為人所用。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
“I shall return.”三個字，無奈撤離菲律賓的麥克阿瑟如是說道，國家被偷襲，太平洋西岸作戰節節敗退，日本軍隊一座島嶼一座島嶼進逼，重要據點黯然失守，他知道他將再起。不逞強、審度局勢，永遠做好萬全的準備，等待敵人露出弱點的時刻一舉反擊，勝利終將屬於自己。運籌帷幄地規劃每一場反擊戰，日軍終於日漸露出疲態，自南向北，被佔領的島群一一收復，1944年再度踏上菲律賓時，死亡行軍的陰影仍在，沒有絲毫喜悅，因為他知道這只是他結束戰爭的偉大任務上的一小步而已。1944年總統選舉，如日中天的他選擇不回國參選，繼續他在太平洋尚未完的任務。“I shall return.” 簡單一句話，堅持的力量、堅持的勇氣，武德充盈而出。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
行醫和當軍人有許多相似的地方，但我們讀文學院的畢業生看來，沒有東西是完全不相似的，因此怎麼比喻都可以啦。
醫道講究精準、效率、避免不必要的犧牲，和用兵之道或許有些相似。醫道需要經驗和精密的訓練，為將領也是，醫道需要膽大心細與謹慎的行事作風，為將領也是；兵道講究團隊合作戰力，為醫者也需要團隊來處理棘手的病情；兵道講究單獨時的單兵作戰技巧，為醫者在無援助時也需要有獨立完成看診診斷的能力。但也有不相似的地方。兵道講究服從，但醫道允許醫者發揮個人特色。兵道有時需要以拖待變，但在醫學上每一分鐘都是刻不容緩的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
魔鬼訓練，學長姐幹部時時刻刻緊密盯梢，幾乎沒有個人生活，學業繁重、體育要求非常高。要申請進入西點，所有學生都是各高中的菁英，但進入西點的第一周馬上受到震撼教育，建立紀律、服從規範與生活管理。每一個動作都有其規範，說的每一句話都必須字字精準。學習服從上級規範，時時刻刻大呼小叫也不能回嘴，倫理道德要求非常高尚嚴格，叢林穿越、跳傘、垂降等諸多危險且艱苦的課程裡，學員學習團隊合作、學習忍耐與毅力、學習諒解他人、教導他人。自新生到高年級，身上的任務也越來越繁重，四年級的學生肩負者管理整間徐校學生的任務，需要規劃校內的一切事項，同時還要面臨最難的學科科目，因此每一位從西點畢業的學員都成為美國社會的中堅分子，和長春藤的畢業生有相當的社會地位。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
美國軍校「來真的」無論看起來嬌嬌的富家女還是將軍之子、高中美式足球明星，都需要接受極高強度的刻苦磨練。不單單只是西點，所有美國軍校的訓練過程都同樣艱困，這才是一個預備軍人的楷模，本校雖然未列於軍校，但是很多課程、訓練極不嚴謹，學生體能和身為軍人保家衛國的自覺比起美國軍校相差甚大，比起國內的陸官海官，儘管本校入學成績是其兩三倍，但訓練出的軍官，其軍事素養肯定比本校高出許多。艱困的訓練與高的淘汰率，訓練出一心愛國愛民的軍官，而鬆散的官裡與放任的態度塑造出怯懦自私的軍官，我們想要成為哪一種軍人呢?

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在騎士制度當中，描述了一個理想的騎士，要勇敢、忠實，而且要慷慨、誠信、彬彬有禮，而在高中所記載的歷史當中更提到騎士效忠於他們的君王，並且是當時的貴族階級，因此可知騎士制度所遺留下的騎士精神在當時中世紀的社會中是一個理想的軍人形象，效忠君主，保家衛國，而老師上課時更提到「要成為一名好的軍人之前，要是一個好的情人」，可見除了軍人的完美形象之外，這樣的形象可能也是當時女生對於另一半的憧憬
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人身心素養之提升在於提升軍人知道得價值，使軍人在擁有強大武器之虞，還能保持不倚強欺弱得心態。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我們將在海上戰鬥、我們將在天空中戰鬥、我們將在海灘戰鬥、我們將在田野和山間戰鬥……我們決不投降... 。——丘吉爾
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
雖然兵道及醫道都有悠久歷史和一定的關聯，我還是認為兩者不應該被歸在一起因為是很不一樣的東西。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在震撼教育中首先要他們放下在軍隊外面的原有生活，讓他們挑戰身心的極限，做出改變。一路從接受指令的服從者，學習抗壓力、學習領導者的方法，一路成長蛻變，最終也從一位接受指令者，變成一位發號施令者
六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為雖然我們軍事實力與地位無法與美國相提並論，但是我們仍需要不斷的精進與訓練，扎實的訓練是首當必須要做的事情，再來是讓我們多學習軍隊的相關事務，而不是一味的打掃，我們是軍隊，而不是打掃部隊，但是我看現在大部分的學校為了逢迎拍馬屁，不斷的要求環境打掃，將來要出去打仗不是要和別人比打掃而是打仗。反觀美國，雖然他們也會要求內務整理，但是並不會三不五時打掃，而ˋ有時間加強訓練，甚至是專業科目。如此一來，士兵才會有競爭力。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
原本蠻橫無理的歐洲，因為騎士精神而變得溫文儒雅，騎士視榮譽高於一切，並且善良、謙卑、正義，即使騎士精神的要求超過一般人所能負荷，但重要的是追求騎士精神的堅持。騎士是高貴的象徵，大眾推崇騎士精神使得社會風氣改善，平等與尊重也成為常態。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
科技只是硬體的進步，重點還是操作的人，即使擁有最先進的武器，軍人的身心素質若不夠堅強，也會輕易被敵軍操控，現代的戰爭已不再只比較軍事裝備，更強調心理戰、資訊戰等等無形的戰爭，軍人若沒有先接受訓練，極有可能在戰爭時被假資訊誤導，做出對友軍不利的判斷，那再強悍的科技力量都可能成為敵人的工具。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
安東尼‧麥奧立夫將軍說：「除了性格之外，知識能建立信心和果斷。具備
廣泛的軍事知識，對他們決策時的勇氣及當成功的領導者很有貢獻。」我認為凡事都需要熟悉後才能完全發揮本事，光靠熱忱不足以把事情做的完美，若事前能先熟練，正式上場時面對突發狀況才能得心應手，同時豐富的經驗可以在決策時提高信心與成功率，所以廣泛吸收知識是事前必要任務。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫師面對的是人體的疾病，政治家面對的則是國際的疾病，一樣都是預防、治療疾病，醫學隨著時代逐漸進步，軍事學卻原地踏步，甚至回歸到原始野蠻的模樣，仍然互相較量科技武器，一言不合就開戰。最重要的應該是預防，也就是讓戰爭不再發生，如何創造新一代國際間的和平，是軍事家、政治家必須思考的問題。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從入學到畢業，每個年級都有階段性的目標，一年級新生要學習服從，並拋棄自我，把自己視為團體的一部份，每個舉動都應該以團體為主，進入到二、三年級，開始擔任幹部並帶領學弟妹，隨著領導的人數增加，管理的難度也會提升，如何規劃、溝通，是幹部的課題，最後進入四年級，也是成為軍官前的最後一年，四年級擔任各級幹部，負責領導全部學生，也為未來領導軍隊做準備。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為自律的程度，決定了別人如何看待你，西點軍校正統且嚴格的管理方式，培育出一位位優秀軍官，也因此成為第一軍校，學生也是如此，擔任幹部就必須先成為榜樣，班兵才會打從心底尊敬你。想得到他人的尊重，就要先做到問心無愧。