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Christian Religion 241913 Book憂谷中的安慰--馬丁路德 憂谷中的安慰   【楊聰財專欄】

楊聰財精神科專科醫師履歷表小檔案

-美國杜蘭大學公共衛生醫學博士

-哈佛大學公共衛生學院博士後研究進修

-新北市家庭暴力暨性侵害防治委員會委員

-行政院院本部性騷擾申訴評議委員會委員

-衛生福利部公共衛生/精神醫學/心理健康/成癮障礙 專家顧問

-楊聰才身心診所暨心理衛生中心 院長

-專業社會心理學教授

-臨床教授

-敦安基金會執行長

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TOPIC: 信仰與憂鬱:馬丁路德的安慰與牧者關懷的意義

 

在基督教的歷史中,馬丁路德作為宗教改革的先鋒,不僅對神學有深刻影響,他的生命經歷和著作也對許多信徒在靈性困境與憂鬱情緒中帶來了巨大的啟發和安慰。《憂谷中的安慰》這本書中,路德對陷入憂鬱的信徒所寫的信件,傳遞了他對憂鬱的理解與應對方法,特別是如何在基督恩典中尋找內在的釋放和力量。本文將探討馬丁路德的信仰觀如何為現代憂鬱症患者提供牧者關懷的典範,並以具體例子說明其對今日教牧工作的啟示。

 

一、憂鬱的信仰維度:律法與福音的張力

 

馬丁路德認為,憂鬱往往來自人內心對於律法與審判的過度專注,導致靈魂陷入無盼望的掙扎。他在1545年寫給友人施巴拉丁的信中,強調了「後設認知」的重要性,邀請施巴拉丁從不同的角度重新審視自己與上帝的關係,避免陷入自我審判的惡性循環。路德指出,受苦的人容易感到被上帝遺棄,甚至覺得自己活在神的詛咒之下,這種想法使他們遠離恩典和救贖的實際體驗。

 

路德深信,基督的恩典是真實而具體的,不僅存在於個人的得救經驗中,也在於每個信徒的日常苦難和情緒掙扎中。路德將律法與福音之間的張力比作「客觀的兩極現實」(objective poles of reality),即律法揭示人的罪與無能,讓人感到無助;而福音則宣告上帝的恩典,帶來救贖與新生。對於憂鬱者,路德的牧者關懷就是幫助他們從律法的壓迫中解脫,轉向福音的釋放與盼望。

 

二、恩典中的認知轉變:基督同在的力量

 

在認知行為療法中,情緒的改變往往與思維模式的轉變息息相關。馬丁路德早在16世紀就已經體現了這種理念,他將基督的恩典視為認知與情感轉變的核心動力。對於憂鬱的信徒,路德不僅告訴他們要相信自己已被饒恕,更強調基督已經與他們一同受苦,並且扶持他們走出痛苦。

 

這種神學的經驗式詮釋(theological experiential hermeneutic),將上帝的恩典不僅看作一個抽象的神學概念,更是一個活生生的經驗,進入到信徒的具體處境中。在這個過程中,憂鬱者逐漸從孤立無助的自我認知中解放出來,體驗到基督的愛與同在。這樣的關懷方式,不僅僅是讓人接受一個觀念上的安慰,更是透過對恩典的經歷,轉變他們的內在情感世界。

 

三、現代教牧關懷的啟示:憂鬱與信仰的對話

 

馬丁路德的信件對現代教牧關懷具有重要啟示意義。今日,憂鬱症已成為全球最常見的心理疾病之一,許多基督徒也不例外地受到這一情緒障礙的困擾。路德作為一位深受憂鬱所苦的宗教改革家,向我們展示了如何在信仰中尋找安慰,並將這種安慰分享給他人。

 

現代教牧工作者可以從路德的經驗中學習,將福音的信息帶入憂鬱者的生命中,幫助他們重新理解上帝的愛與恩典,打破他們自我譴責的心態。同時,教牧者應該認識到,憂鬱並不是一個單純的精神疾病,它涉及到個體與上帝、世界、以及自我之間的深層關係。因此,教會應提供一個安全的環境,讓憂鬱的信徒可以自由表達他們的感受,而不必擔心被批判或排斥。

 

四、具體例子:一位信徒的憂鬱與轉變

 

讓我們以一位名為約翰的信徒為例。他是一位中年基督徒,曾經熱心服事教會,但因為生活中的挫折與壓力,他逐漸陷入了深刻的憂鬱情緒中。他開始感到自己無法達到上帝的標準,並且不再相信自己值得被愛。他甚至開始懷疑自己是否真的是一位基督徒,因為他無法擺脫內心的痛苦。

 

約翰的牧師注意到他的情況,並以馬丁路德的信件為基礎,與他展開了多次深刻的對話。牧師首先幫助約翰認識到,憂鬱並不意味著他失去了信仰,反而是他靈性生命中一個重要的階段。牧師引用路德的觀點,讓約翰明白,律法揭示了我們的無能,但福音則宣告了上帝對我們的無條件接納。

 

在這些對話中,牧師不斷強調基督的恩典,並且邀請約翰重新經歷基督在他生命中的同在。隨著時間的推移,約翰開始慢慢改變對自我的看法。他不再只看到自己的失敗和不足,而是開始感受到基督的愛與扶持。他逐漸從自我譴責的陷阱中走出來,並重新投入到教會的事工中。

 

五、結論:憂鬱中的恩典之光

 

馬丁路德的信件給了我們一個寶貴的視角,讓我們看到基督的恩典如何在憂鬱的黑暗中發揮作用。無論是在16世紀還是今日,憂鬱都是一個普遍存在的現象,但路德告訴我們,福音的力量可以將人從絕望中帶出,進入新的盼望與自由。

 

現代的牧者應該以這種視角來面對教會中的憂鬱者,幫助他們重新評估自己與上帝的關係,並且通過福音的信息,帶來心靈的安慰與釋放。憂鬱雖然可能是信仰之路上的一部分,但它並非無法克服。透過恩典,我們可以在痛苦中經歷上帝的同在,並在黑暗中看到光明的曙光。

 

總結來說,馬丁路德給憂鬱者的信,不僅是歷史的遺產,更是對現代信仰生活中的憂鬱者的一個實際安慰。福音的力量超越時代,它不僅能救贖靈魂,也能在我們的情感掙扎中帶來真實的安慰與力量。

 

=REFERENCE

 

--馬丁路德給憂鬱者的信及對今日教牧關顧的意義/

Of Good Comfort : Martin Luther’s Letters to the Depressed and Their Significance for Pastoral Care Today 作者: 畢思渠 (Stephen Pietsch)
譯者: 李明芳 出版社: 中華福音道路德會

 

P221

=認知行為療法與憂鬱者的教牧關懷

-恩典成為一種認知情感的動力 justification by grace

-神學經驗式詮釋 theological experiential hermeneutic

-馬丁路德在1545年寫給施巴拉丁的心中,不斷邀請施巴拉丁(當時他心神消耗在律法和審判的你沼中)從「後設認知」的角度,重新評估自己的靈性偏誤和憂鬱想法。馬丁路德的目標是將受苦者,從被上帝詛咒、沒有盼望的信念系統中解放出來,去擁抱他們已被饒恕,且被基督深愛的事實,基督恩典的同在與他們一同受苦,並且在他們的憂鬱中扶持他們。馬丁路德以這種方式將立法和福音「客觀的兩極現實」(objective poles of reality),使他的收信者,能從法律之下的生命,前進到恩典與救贖的新現實。

=馬丁路德:宗教改革革命家/憂鬱症?

歌林多後書14節 我 們 在 一 切 患 難 中 , 他 就 安 慰 我 們 , 叫 我 們 能 用 神 所 賜 的 安 慰 去 安 慰 那 遭 各 樣 患 難 的 人 。

-基督徒並不具有免疫力 改教者路德本身, 就是一位典型的憂鬱症患者

 

 

 

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