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250129 Novel Book 詛咒兔子  【楊聰財專欄】

@TOPIC=《詛咒兔子的寓言:孤獨與詛咒的交錯敘事》

【楊聰財專欄】

楊聰財精神科專科醫師履歷表小檔案

-美國杜蘭大學公共衛生醫學博士

-哈佛大學公共衛生學院博士後研究進修

-新北市家庭暴力暨性侵害防治委員會委員

-行政院院部公共衛生/精神醫學/心理健康/成癮障礙 專家顧問

-楊聰才身心診所暨心理衛生中心 院長

-專業社會心理學教授

-臨床教授

楊聰財精神科專科醫師履歷表小檔案

-美國杜蘭大學公共衛生醫學博士

-哈佛大學公共衛生學院博士後研究進修

-新北市家庭暴力暨性侵害防治委員會委員

-行政院院

-敦安基金會執行長

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#目錄

 

1.  引言:孤獨與詛咒的雙重隱喻

2.  《詛咒兔子》的故事架構與主題分析

 

3.  人性與復仇:詛咒物品的象徵意涵

4.  孤獨與社會的映射:液態社會的詭譎現實

 

5.  心理層面的詮釋:恐懼、焦慮與報復的情感循環

6.  生理影響:報復心理與壓抑情緒的身體代償機制

 

7.  社會階級與資本權力:當代社會的暗喻

8.  靈性層面的探討:詛咒與宿命的辯證

 

9.  案例分析:被詛咒的企業家——復仇的代價

10. 結語:孤獨與詛咒的終極對話

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1. 引言:孤獨與詛咒的雙重隱喻

《詛咒兔子》這本小說以恐怖寓言的方式探討人性、社會階級、資本權力與復仇心理。鄭寶拉透過十則短篇故事,描繪了孤獨如何成為一種沉重的伴侶,而詛咒則是那些無法被發聲的人的最後吶喊。本書不僅是一場關於復仇的思辨,更是對現代社會的深刻剖析。

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2. 《詛咒兔子》的故事架構與主題分析

本書包含十個獨立短篇故事,皆以不同的形式展現「詛咒」與「報復」的主題。故事的風格融合了魔幻寫實與恐怖元素,宛如現代版的《聊齋志異》,同時帶有資本主義社會的批判。

 

=核心主題:

•  詛咒的形式與報復的代價

•  孤獨與人性的掙扎

•  社會階級與資本的剝削

•  女性身體與社會規範的壓迫

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3. 人性與復仇:詛咒物品的象徵意涵

詛咒物品在故事中不只是復仇工具,更象徵著社會對個體的壓迫與壓抑的情緒。例如,書名短篇〈詛咒兔子〉中的兔子燈,表面上精緻美麗,實則暗藏毀滅性,這不僅是對「惡有惡報」的思辨,也反映出報復並非真正的解脫,而是一場無止盡的連鎖反應。

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4. 孤獨與社會的映射:液態社會的詭譎現實

在《詛咒兔子》中,孤獨是一種無法擺脫的存在。當代社會中,許多人因為追求成功而陷入孤立,而社會結構的流動性則使人們無法真正建立穩定的關係。小說中的角色往往因社會壓力被迫做出極端選擇,而孤獨則成為他們最終的歸宿。

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5. 心理層面的詮釋:恐懼、焦慮與報復的情感循環

復仇心理往往源於未解的創傷與持續的壓力。該書的角色多數經歷了不公對待,他們的心理狀態從最初的壓抑、焦慮,到最後的極端行動,呈現了一種典型的創傷反應模式。報復並不真正解決問題,反而可能加深自身的心理痛苦,形成惡性循環。

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6. 生理影響:報復心理與壓抑情緒的身體代償機制

長期處於壓抑與焦慮狀態,身體會出現代償機制,如免疫系統失調、焦慮引發的失眠、甚至是身心症的發作。在小說〈頭〉與〈月經〉中,女性角色的身體變化正是社會壓力與自我壓抑的直接結果,象徵著身體作為心理壓力的載體。

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7. 社會階級與資本權力:當代社會的暗喻

《詛咒兔子》中,不少故事直接影射了資本主義下的社會不公。例如,〈詛咒兔子〉的釀酒企業家遭到惡意誹謗,最終家破人亡,這與現實中許多企業被資本市場操弄的現象相呼應。故事揭示了權力結構的冷酷,以及弱勢群體如何在這樣的體系下被犧牲。

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8. 靈性層面的探討:詛咒與宿命的辯證

詛咒往往與宿命相連,暗示著命運的不可逆轉。在韓國文化中,薩滿教與詛咒有著密切的關聯,象徵著未被正視的冤屈與無法言說的痛苦。故事中的角色試圖透過詛咒改變命運,但最終卻發現自己只是陷入了另一個輪迴。

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9. 案例分析:被詛咒的企業家——復仇的代價

 

=背景描述:

•  人物:金永勳(虛構角色),一位誠實經營傳統釀酒業的企業家

•  事件:因競爭對手的惡意誹謗與政商勾結,公司瀕臨倒閉

•  轉折點:金永勳的父親透過薩滿儀式製作詛咒物品(詛咒兔子)

•  結果:競爭對手相繼遭遇災厄,但金永勳最終因內疚與精神壓力而選擇自我毀滅

 

這個案例與小說中的故事相呼應,突顯了報復的雙重代價:受害者受到懲罰,但施咒者也難逃命運的反噬。

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10. 結語:孤獨與詛咒的終極對話

《詛咒兔子》不僅是一本探討復仇的小說,更是一場關於人性、孤獨與社會結構的深刻對話。在這個液態社會中,每個人都可能是某種形式的受害者,而報復的誘惑則是一種對現實的不甘與絕望的掙扎。然而,小說最終指向的不是簡單的因果報應,而是對於孤獨與存在的反思——真正的詛咒或許不是復仇本身,而是人類在這個世界中無法擺脫的孤寂宿命。

 

「不可原諒的事,就不要原諒。」但,報復真的能帶來解脫嗎?

 

詛咒兔子 저주 토끼 鄭寶拉정보라黃千真寂寞2022/10/01

@馬欣/孤獨是好的陪伴,如果你比鄰的是這般喧嚷的世界──《詛咒兔子》

這本讀來或許驚悚,但文字乘載著感官美,召喚人進入十則寓言,最後在這穿古越今中,對自己的孤獨逐漸釋然,而對這世界的迷宮也瞭然了路徑。孤獨它其實是個陪伴,這本書如此溫柔地告訴你這個萬世不變的真理。

大約十年前,理查.葉慈(Richard Yates)所寫的《十一種孤獨》在文壇興起了波瀾,孤獨在那本書刻劃人生的景深,讓其中人物如此立體,每個形單影隻的人由此都有了聯繫。

而今由韓國作家鄭寶拉所寫的《詛咒兔子》的孤獨則是新焙的濃烈。依照韓國經歷的經濟風暴之後,集體執迷於金縷衣與紅舞鞋的喚金魔法中,她為每個人所隱藏的深重,身後影子拉得老長的「孤獨」,寫了十則超越古今的寓言故事。

有一則即使出現了沙漠古國的遙遠故事〈風與沙的支配者〉,顯影了人們在急於被液態社會接納的同時,他們背後影子的悲鳴,甚至他們已認不出那個還沒穿上「紅舞鞋」前的自己。

這樣以「進步魔咒」打造的紅舞鞋,是困住都市人的魔法,而現在社會的樣貌則像是液態金屬所打造的魔鏡,是如此標準無常且喜新厭舊,於是我們常看到穿著 KPI 紅舞鞋的人舞進了魔鏡的世界,鏡裡鏡外的落單與寂寞愈發深沉,簡直如散著紅光的殘陽,美得令人心碎。

執迷不悟與一念未明所結合的壯盛寂寞如此鮮明,它時時能觸動人們靈魂的哭嚎。彷彿人類這物種,正在黑森林為群體的迷失而輕輕呼喚著對方。

有如作者鄭寶拉在後記所寫的:「即使完成那些必要之舉,世界依然淒涼……」有人覺得淒涼是負面的,但在為慾望燃燒的世界裡,書寫「淒涼」是種鎮定,也是超越渾沌的清明。如果世界在狂歡與散席的節奏中停不下來,那麼身邊坐著「淒涼」,總比自己內在喧囂,還能擁有夜涼如水的寧靜。

書寫孤獨帶來的是種非常安靜的力量,因「安靜」已是這世界失去的能力。

所以有人要登上百岳與不同露營,以甩掉這社會一沾手就去不掉的黏著感。而這本書的十個故事,主角的潛意識都如此鮮明,甚至是站在「主位」的分量,與人生破了一個大洞,或是正活在虛席中的人內在對話。讓你直視那麼多人被世界的黑洞吸去了哪裡?抑或是灰姑娘後半生,是如何被那關鍵的「金縷鞋」給鳩佔鵲巢。

如書中的〈頭〉與〈月經〉,是非常女性的身體矛盾。「頭」是主角各種不要、厭棄、想遺忘的總和,女人在成長過程中,所受的教育與評價常與「身體之恥」有關,無論是胖瘦還是社會想要的形象,我們在這種「身體辯證」中矛盾長大,想修正與想去除的身體之恥何止是贅肉。

文中的「頭」就是混著「恥辱感」愈積愈多,經年多到壓過了自我,無論是性還是美,「削足適履」是常態,從馬桶中產生的頭。像是已經反覆割除的恥,會不斷叢生在「美」這肥料之上,成為闇啞的茂盛。

另一則〈月經〉中的焦慮,掀露了婚姻與年齡的期限,甚至開架式的自我功能展示,無論選不選擇婚姻,那如「月經」一般恆常滴答的提醒,之於自己如同屋體的防漏,時間對女體衰敗與否的提問,一如潮汐。

第一篇〈詛咒兔子〉以當時被視為「賤民」所信仰的「薩滿」,來訴說即便今日,「賤民」無法被看到的恆常性。所謂「階級」就是確保賤民將被無視或形同「消失」。

在這樣的「消失」之中,只能以一個可以混充為上等物的詛咒品來代替賤民發言,那樣的「控訴」是集眾人與歷史冤屈的匯集。如此形同無聲的「詛咒」,只因為他們從來無法被傾聽。

「賤民」從來沒消失,他們至今只是不在大家的想像之中了。

作者鄭寶拉看世間通透,必須以世道的冷酷來穿透核心。如〈再見了,我的愛〉主角帶回智能伴侶,習慣它們的溫情,它們投射的是她的缺憾,自然吸引人。她對第一代智能伴侶產生感情,但殊不知她是以上望下的優越來傳達她的需要。她在眾多智能伴侶中仍惜舊,蹭著它機體上洗滌劑的化學香氣,以為是愛實則帶著自憐與自種。但她不知她的「愛」與智能戀人的「愛」不同。

當她以為可以放心地去愛了,智能機器人回報的「真心」,卻是愛比死更冷。

每一則故事巧妙地像「很久以前」的既視感,讓你讀的時候以為有「民間譚」的安心,但之後你讀著才發現那舊時的幽靈,就是現代的光景。如〈我快樂的家〉主角背負著丈夫不切實際的夢想,她丈夫寄生在她的實際中,而她寄生在她自己的「幸福」假象中。現代給人很多幸福的承諾,但都以一步之遙,讓你往「前」走,直到更空無之境。這是驢子與紅蘿蔔的縮影,但明顯更深沉。

〈冰冷的手指〉披著幽冥的外衣,訴說著人心與邪教的一條路走到黑。但最動人的是這本書的收尾〈重逢〉,許多人雖活著但都有他無法「逃出去」的關鍵一刻,如白色恐怖、戰爭,與過度違背自我等某一刻,有些人就是過不去「那天」地活了下來。

這故事將生死跨越了界線,讓讀者感動於主角們「雖然我不知自己想要的是什麼,但我對萬事仍有期待」的生存慾望,有如一隻小蟲對露珠的執念,看似如此愚昧又如此智慧,然正因如此,過不去「那一刻」的生與死都得了「自由」。

這本讀來或驚悚或感動,文字乘載著感官美招喚人,最後對自己的孤獨逐漸釋然,而對這世界的迷宮則瞭然了路徑。孤獨它其實可以是個陪伴,這本書如此溫柔地告訴你這個萬世不變的真理與祕密。

內容簡介

  越是用來詛咒的物品,就要做得越漂亮……

 

  不可原諒的事情持續疊加,詛咒就會啟動……

   2022年布克國際獎決選大作

  震撼國際文壇的犀利之筆

  揉和魔幻寫實與科幻恐怖的韓系新經典

  18國版權售出.影像改編熱烈進行中

    全球獨家收錄:作者親筆暖心問候 十 維納斯儷紋紙扉頁

你相信詛咒嗎? 

 

  生於製作詛咒物的家族,主角看著爺爺為含冤而死的朋友製作出精美的「詛咒兔」以展開報復。對方是惡質侵占特別配方、賺取暴利的公司。詛咒兔包裝成禮物送達,起先堆放在倉庫裡。直到某天夜裡,在某人伸手觸碰之後,兔子的詛咒啟動了……

 

  只是俗話說:「詛咒別人會打開兩座墳墓。」

  一座墳是給受詛咒者,另一個是……

 

  以本書闖入布克國際獎決選、遊走於類型疆界的韓國代表作家鄭寶拉,以「復仇」與「詛咒」串連出十個絕妙故事。在這孤獨的世界裡,十個主角與他人建立關係的方式,是挫折、絕望、憤怒、慾望、背叛、殺害或被殺害……

 

  作者以驚人的想像力,開展以詛咒代替復仇的故事,對受害主角而言,那些不知廉恥及不肯悔悟的惡黨,全都不可原諒。藉由本書,作者希望為在陌生又險惡的世界中孤軍奮戰的讀者,帶來一些慰藉。

 

  因此,這是一本關於報復及詛咒的故事,也是一組有關慰藉與理解的寓言。

   「不可原諒的事,就不要原諒!」

熱烈推薦

 

  高翊峰(小說家)、申京淑(曼氏亞洲文學獎得獎作家、全球暢銷小說《請照顧我媽媽》作者)

  重點就在括號裡(影評人)、馬欣(作家)、瀟湘神(小說家)──熱烈推薦

 

各界推薦

 

  ‧像寓言,也像民間譚(Folktale),鄭寶拉的《詛咒兔子》無限擴展我們日常生活隨處可見的「闇」,但《詛咒兔子》不是點到為止、留給讀者自行腦補的《不安的種子》,她描繪出這些「闇」的悲傷、憤怒、絕望,以及在那些深沉裡忽明忽暗的微弱希望。──重點就在括號裡,影評人

 

  ‧就像一屋子的秀異人士大聚集,本書收錄多個迷人故事。主角不僅實現了復仇,還帶來了愛與安慰,讓人讀到最後愛到捨不得結束。──申京淑,全球暢銷小說《請照顧我媽媽》作者、曼氏亞洲文學獎得獎作家

 

  ‧揉合了恐怖、奇幻與超現實,但故事都是根植於我們日常生活中的真實恐懼與壓力……運用幻想與超現實的要素,描繪現代社會中的父權家長制及資本主義的恐怖與殘酷。──布克獎評審

 

  ‧駭人、驚奇、又帶有詭異的趣味……荒誕驚悚之中透出女性主義的反抗氣勢。──美國筆會

 

  ‧太酷了,超強又夠瘋的韓系小說,我就愛這味。──愛德.帕克,時代雜誌年度十大小說作者

 

  ‧毛骨悚然、心底發寒、曲折離奇,但又厲害絕頂。我好想看鄭寶拉寫個故事講讀者怎麼從閱讀中盤旋深入自己內心。讀這本書我得不時停一停,大口深呼吸,然後才能再放心跌回故事裡。引人入勝又奇異絕倫,這絕對是非常重要、不可不讀的一本。──法蘭西絲.陳,韓國暢銷暗黑小說《我想有你的臉》作者

 

  ‧鄭寶拉的作品充滿勾人好奇的荒謬、超現實的氣氛,融合了科幻、恐怖與奇幻,讓人停不下來,急於知道後續,卻又深怕下一頁會帶來什麼結局。──韓國時報

 

  ‧在鄭寶拉令人坐立難安的故事中,恐怖又輕快的散文與善解人意的想像力相遇了!──News9live 網路媒體

   ‧準備好迎接震撼與衝擊……充滿奇異且神祕的故事,鄭寶拉的作品令人難以抗拒。──書單雜誌,星級好評

作者簡介

 

鄭寶拉  정보라


  當你唯一的抱負是把這故事講給世界聽,好故事就誕生了。

 

  雙親皆為牙醫,住家就在診所後方,廚房固定放有頭骨模型,是為治療研究使用,她卻也因此一直以為頭骨是家家戶戶必備物品。

 

  從延世大學人文學系畢業後,心醉於斯拉夫文學,進而攻讀美國耶魯大學俄羅斯東歐地區地域學碩士學位,並在印第安納大學獲得斯拉夫文學博士學位,曾於大學講授俄羅斯及科幻相關課程。擅長科幻及幻想文學寫作,也能翻譯。

 

  曾憑藉短篇〈頭〉獲得延世文化獎;中篇〈狐〉獲得第三屆數位作家獎手機部門優秀獎;短篇〈種子〉獲得第一屆科幻大獎短篇部門優秀獎。2022年,她的短篇集《詛咒兔子》入圍布克國際獎決選,成為各國出版社瘋搶、國際媒體爭相報導的熱門作品。

 

  著有《紅刃》《門開了》《死者的夢》等長篇小說,《詛咒兔子》《遇見她》《種子》《王的妓女》等中短篇小說集。

 

譯者簡介  

 

黃千真

 

  嚮往興趣與工作結合的生活,在職場打滾一大圈依然懷念在首爾專心進修韓文的日子,

  為了成為自己喜歡的樣子,積極透過韓文接觸各種領域,過著每天與文字打交道的譯者人生。

目錄

‧詛咒兔子

‧頭

‧冰冷的手指

‧月經

‧再見了,我的愛

‧狩獵陷阱

‧傷痕

‧我快樂的家

‧風與沙的支配者

‧重逢

‧作者的話

#內容連載 詛咒兔

「越是要用來詛咒的物品,就越要做得漂亮。」
 
爺爺總是這麼說。
 
兔子坐在樹下的造型電燈非常可愛,雖然那棵樹做得不太符合現實,但看得出兔子是傾注心血打造而成的。兔子的雙耳及尾巴末端,還有眼睛是黑色的,身體其他部位則是雪白色。雖然使用堅硬材質製作,仍細膩呈現出柔軟的粉色嘴唇及毛茸茸的質感。當電燈亮起,兔子身體會發出白光,在那當下,它好似一隻活生生的兔子,感覺下一秒就會豎起雙耳或開合鼻孔嗅聞著。
 
每件物品都有它背後的故事,既然是用來詛咒的物品,這座兔子燈自然也有故事,那是爺爺坐在電燈旁的躺椅,一次又一次重覆說著的故事。
 
這盞燈是為了爺爺的朋友而做的。
 
不能以個人目的製作詛咒物品,家族製作的詛咒物也不能用於私人詛咒,這是世世代代製作詛咒物品的我們家所訂的不成文規定,但兔子燈是唯一例外。
 
「朋友家以前是開酒都家的。」
 
爺爺說,然後他總會多補一句。
 
「你知道什麼是酒都家嗎?」
 
當然知道,畢竟我不是第一次聽這個故事了,但爺爺不給我回答的機會,立刻接著說。
 
「依照最近的說法就是所謂的釀酒廠,他們家是那一帶規模最大的釀酒廠。現在雖然很少見了,但當時酒廠規模很大,村子的人幾乎都在那裡工作,是地方上大家都認可的酒都家。」
 
地方望族的兒子和製作詛咒物品家的兒子是怎麼成為朋友的,爺爺自己也不知道,他跟我說了好幾次他也不曉得原因。爺爺家,應該說我們家對外是「鐵匠鋪」,如果接到訂單也會實際製作或維修農具和各種鐵製工具,但真正的本業是什麼,村裡居民和孩子們也都很清楚。
 
用現代文明說法稱之為「巫俗人」的,包含巫婆、算命師以及禮儀師,這類人在當時全都被當成賤民對待,其實不應該這樣差別待遇的,但總之那個年代就是如此。可是爺爺家,也就是我們家,卻沒被當成賤民,因為我們家既沒有作法事的巫師,也不幫人算命,更與喪葬禮儀無關,雖然從事和巫俗相關的事,但沒有人明講,而且我們也確實進行農具修繕或鐵匠工作,所以很難做出明確定義。再加上村裡還流傳著如果惹到我們家就會被詛咒的傳言,當然我們家族絕對不會將詛咒物品用於私人恩怨,但我們也清楚其他人不可能知道我們家的不成文規定,就算知道了應該也不會在意。總而言之,我們家在當時是大家避諱的對象。

「但那個朋友好像絲毫不在意那些。」爺爺說了好幾遍。那些在村子裡傳得沸沸揚揚的謠言、他人茶餘飯後的話題、恐懼與好奇參半的鄰居目光等,爺爺的朋友完全不在乎。對酒都家兒子而言,在同個社區長大,一起上學讀書且年紀相仿的孩子都是他的朋友,他也完全沒有理由僅因父母的工作而不跟哪些人玩。又因為有錢有地,在地方擁有影響力的釀酒廠兒子把爺爺當成朋友一起玩,同儕也慢慢接納了爺爺。
 
「他們家父母是真的很開明。」
 
爺爺又重複好幾遍。
 
「不會因為有權有勢就隨意對待他人,對任何人都會鞠躬問候,誰家有紅白喜事,他們都會率先跳出來幫忙。」
 
從現代角度來看,爺爺朋友的父母也是有能力的企業家。試圖跳脫村民隨便釀酒在村里間販售的事業規模,將生產流程標準化,打造現代化工廠,也嘗試擴充生意版圖到其他區域,甚至推廣到全國。然而在戰爭爆發後,他們暫時逃往南方,回來時卻發現包含釀酒廠在內的全村都被夷為平地,但爺爺朋友的父母不因此喪志,反而因為全都被燃燒殆盡,決心從頭開始建造現代化、標準化工廠。
 
爺爺的朋友很明白父母的理念,也很認真對待家業。
 
「我們都以為那小子要當老闆應該會去讀商科,殊不知他去了工科。他說要維持親手蒸飯釀酒時的味道,並進行量產。一個高中剛畢業的十九歲小子為了讓自家的酒制霸全國,非常有企圖心。」
 
但他的這份野心被政府的糧食政策阻撓了,農業政策的核心重點是大米必須自給自足,政府更明文禁止使用大米釀造特定酒類,將蒸飯和酒麴混合加水發酵的傳統釀酒法也因為政策而消失了,取而代之的是酒精,即加水稀釋的濃度百分之九十九的乙醇,為了讓人們能將這噁心的液體喝下肚,硬是加入甜味劑,開始在酒市販售大量的廉價酒。
 
爺爺的朋友十分灰心,但他還沒完全死心,他是代代相傳的釀酒匠人家族的兒子,也是具備相關領域知識的專家。大米是珍貴的資源,比起喝酒,吃飯確實更重要,所以他暫時接受這個政策。他在遵守政府禁止用米釀酒政策的條件下,開始研究如何進行傳統的手作釀酒,鑽研原料比例、酒精度數、發酵溫度及蒸餾方式等,藉此找出最能復刻過往米酒風味的生產方式。

爺爺在說到這一段時,總會戲劇化暫停。
 
「你覺得事情會怎麼發展?」
 
爺爺看著我問。
 
「你覺得他成功研發出那個技術嗎?還是失敗了?」
 
這是我聽過無數次的故事了,早已知道答案是什麼。
 
但我總是笑著搖頭。
 
「當然是成功啦,他是個聰明又有毅力的人。」
 
爺爺說,然後露出淒涼的微笑。
 
「但他也失敗了。」
 
爺爺的朋友只專注於要研發出更好的技術,做出更好喝且對身體更好的酒,但他完全不知道,那個年代比起產品和技術本身,更重要的是和政府官員的交情、人脈和懂得怎麼招待他們,若有必要,甚至還要進行賄賂或不法交易。
 
此外,還有一家大公司正在虎視眈眈這個已經變質的酒市場,是一家人脈和關係極佳,善於招待的公司。這家公司打著「庶民最愛」「純正風味」的廣告,販賣他們製造的摻水和甜味劑的酒精飲品。檯面上當然是正正當當地運用媒體廣告宣傳,但背後卻在毀謗爺爺朋友公司的酒,說他們添加了工業用酒精,要是喝他們家的酒會失明,甚至死亡。
 
爺爺朋友家的銷售額一落千丈,工廠也停擺了,無論怎麼解釋也沒有人相信,即便他想親自喝下工廠製造的酒以示清白,也沒有任何電視台願意採訪。當時畢竟不是網路世代,若報社、無線電視台和廣播選擇旁觀,爺爺的朋友就沒有任何能正式澄清或發布立場的方法。就算想走法律途徑,因為也不是現在這種能錄音或截圖的時代,他根本無法找出使用工業用酒精的傳聞究竟是從哪裡、怎麼傳開的。最後法院做出欠缺誹謗或妨害名譽之事實根據的判決,爺爺的朋友也因為事業及官司背負鉅額債務,在僅僅三十多歲的年紀,留下向家人道歉的遺書後上吊自殺了。是妻子發現屍體的,在喪禮過程中多次昏倒的她,辦完喪事不久後也跟著丈夫走了。一夕間成為孤兒的孩子們,幸好還有住在國外的親戚帶回去照顧,但之後也杳無音信。
 
朋友的公司倒了,設備全被那個散布「工業用酒精」謠言的競爭公司低價收購,朋友窮盡一生所開發的釀酒秘方也落入對方手裡,被鎖在保險櫃深處。
 
「為什麼要鎖在保險櫃裡?」
 
第一次聽到這個故事時,我天真的問。
 
「那個公司想要的是用便宜的酒賺大錢,而不是開發其他更好的產品。」
 
爺爺說明。
 
「他們自己不做的話,就不讓其他人做,才不會出現對手。」

經過現代化改良的家族所代代相傳的傳統酒秘方,就這麼被強迫消失了。
 
於是爺爺製作了詛咒兔子。
 
「想製造好酒販賣不是罪,但缺少和有權勢的人交好的門路,也沒有製造這種人脈的錢,單憑這個原因就粉碎掉了一個家庭。」
 
爺爺搖搖頭說。
 
「他非常踏實,個性很好,也很認真工作,也很照顧老婆……真的是很好的人……
 
雖然這故事爺爺已講過幾十遍,但每次講到這段總會眼眶泛紅,聲音顫抖。
 
「就這麼一走了之,家破人亡……哪有這種道理?」
 
雖然世上沒有這種道理,但這種人比比皆是,正因如此,我才能延續爺爺和爸爸的工作,繼續把製作詛咒用品當作職業以維持生計。
 
但我一句話也沒有說,專心聽著已聽過無數次,滾瓜爛熟的爺爺故事。
 
被詛咒的對象必須親手觸碰詛咒物品才能啟動,這是詛咒的核心也是最困難的部分。爺爺動用了所有人脈,想盡辦法接觸到在害朋友自殺的公司經銷商上班的職員的朋友的朋友,並拜託他把兔子燈親自送到公司社長手上。兔子背上設有開關,只要像撫摸真正的寵物兔那樣撫摸牠的背就能點燈。
 
經銷商職員的朋友的朋友搪塞說這是自家老闆出國帶回的禮物,還戴著手套親自示範怎麼打開兔子背上的燈,競爭公司的社長一邊批核文件,心不在焉地點點頭,在接了祕書轉接的電話後,便說要和議員見面而匆忙離開。
 
受爺爺所託的經銷商職員的朋友的朋友也只能將兔子燈留在社長辦公室離開,雖然他還叮嚀坐在社長辦公室外看起來像秘書的人,要留意不能讓其他人隨便觸摸兔子燈,但這畢竟不是經銷商社長的拜託,只是一介職員朋友的朋友的囑咐,秘書也像社長一樣心不在焉點頭,又再次埋首於正在讀的雜誌。
 
聽聞結果的爺爺嘆了口氣,看來該改變詛咒內容了。
 但至少詛咒兔已經在競爭公司社長家或公司了,還不算是完全失敗。

【試閱心得】#37《詛咒兔子》

書名:《詛咒兔子》

(原書名:저주 토끼

作者:鄭寶拉(정보라

譯者: 黃千真

出版:寂寞(2022/10/01出版)

 

【購書連結】

 

1)博客來:https://reurl.cc/1mr0MG

2Readmoo讀墨電子書:http://moo.im/a/3korBS

【試閱版心得】

可曾想過因應怨恨而生的「詛咒」,其實最根本的源頭也可能是出自於「愛」?由韓國作家鄭寶拉所撰寫的《詛咒兔子》,以令人恐懼的「詛咒」術式為基底,揉合人性中難以言喻的愛、嫉妒、憎恨等情愫,將這股無法消停卻也無處宣洩的強烈情感灌注在詛咒物品上,向讀者演繹一段段教人看得驚心又忍不住直呼過癮的闇黑奇譚。

 

儘管本次試讀的篇幅不長,僅是同名短篇〈詛咒兔子〉的開場,但從作者安排由主角娓娓道出家族製作詛咒物品,以及精通此道的爺爺不惜觸犯家規也要進行復仇計畫的緣由,便能感受到濃厚的深幽氛圍。我很喜歡作者將詛咒物品設定為做工精緻的「兔子燈」,以及這盞附加詛咒術式的「兔子燈」啟動後產生的連環效應。「燈」本身帶有驅逐黑暗、帶來光明之意,而主角的爺爺將懲罰惡人的希望託付於兔子燈中,讓這盞燈的光亮更別具深意。當兔子燈的詛咒啟動後,循序漸進的詛咒效應不僅如漣漪般在故事中擴散,更激盪出讀者的心底那份想為弱勢發聲、懲奸除惡的正義之魂。

 

現實生活中,難免會遇到為了達成個人利益而不擇手段的惡人。然而無法隨心所欲實行正義之矛的我們,可以藉由閱讀《詛咒兔子》,運用想像力盡情釋放內心的積怨,讓這盞「兔子燈」撫慰每個人受傷而孤寂的心靈。

—來自于翎發佈於于翎推好書 https://vocus.cc/article/6352afecfd897800012a650e

【小說】《詛咒兔子》選摘:越是要用來詛咒的物品,就越要做得漂亮

我們想讓你知道的是

以本書闖入布克國際獎決選、遊走於類型疆界的韓國代表作家鄭寶拉,以「復仇」與「詛咒」串連出十個絕妙故事。在這孤獨的世界裡,十個主角與他人建立關係的方式,是挫折、絕望、憤怒、慾望、背叛、殺害或被殺害……。

文:鄭寶拉(정보라

詛咒兔子

「越是要用來詛咒的物品,就越要做得漂亮。」

爺爺總是這麼說。

兔子坐在樹下的造型電燈非常可愛,雖然那棵樹做得不太符合現實,但看得出兔子是傾注心血打造而成的。兔子的雙耳及尾巴末端,還有眼睛是黑色的,身體其他部位則是雪白色。雖然使用堅硬材質製作,仍細膩呈現出柔軟的粉色嘴唇及毛茸茸的質感。當燈亮起,兔子身體會發出白光,在那當下,它好似一隻活生生的兔子,感覺下一秒就會豎起雙耳或開合鼻孔嗅聞著。

每件物品都有它背後的故事,既然是用來詛咒的物品,這座兔子燈自然也有故事,那是爺爺坐在電燈旁的搖椅上,一次又一次重複說的故事。

這盞燈是為爺爺的朋友而做的。

不能為了個人目的製作詛咒物。家族製作的器具也不能做成詛咒物,這是世世代代製作詛咒物品的我們家訂下的不成文規定,但兔子燈是唯一例外。

「朋友家以前是開酒都家的。」

爺爺說,然後他總會多補一句:

「你知道什麼是酒都家嗎?」

當然知道,畢竟我不是第一次聽這個故事了,但爺爺不給我回答的機會,立刻接著說。

「依照最近的說法就是所謂的釀酒廠,他們家是那一帶規模最大的釀酒廠。現在雖然很少見了,但當時酒廠規模很大,村子的人幾乎都在那裡工作,是地方上大家都認可的酒都家。」

地方望族的兒子和製作詛咒物品家的兒子是怎麼成為朋友的,爺爺自己也不確定,他跟我說了好幾次他也不曉得原因。爺爺家,應該說我們家,對外說是「鐵匠鋪」,如果接到訂單也會實際製作或維修農具和各種鐵製工具,但真正的本業是什麼,村裡居民和孩子們都很清楚。

現代比較文明一點的說法,會用「巫俗人」這個詞,指的是薩滿、算命師及禮儀師這一類人。他們在當時全都被當成賤民對待,其實不該有這種差別待遇的,但總之那個年代就是如此。可是爺爺家,也就是我們家,卻沒被當成賤民,因為我們家既沒有做法事的薩滿,也不幫人算命,更與喪葬禮儀無關,雖然從事和巫俗相關的事,但沒有人明講,而且我們也確實進行農具修繕或鐵匠工作,所以很難做出明確定義。再加上村裡還流傳著如果惹到我們家就會被詛咒的傳言。當然我們家族是絕對不會將詛咒物品用於私人恩怨,但我們也清楚其他人不可能知道我們家的這個內規,就算知道了應該也不會在意。總而言之,我們家在當時是大家避諱的對象。

「但那個朋友好像絲毫不在意那些。」爺爺說了好幾遍。那些在村子裡傳得沸沸揚揚的謠言、他人茶餘飯後的話題、恐懼與好奇參半的鄰居目光等,爺爺的朋友完全不在乎。對酒都家的兒子而言,只要在同個社區長大,一起上學讀書且年紀相仿的孩子都是他的朋友,他也完全沒有理由僅因父母的工作而不跟哪些人玩。又因為有錢有地,在地方擁有影響力的釀酒廠少爺把爺爺當成朋友一起玩,同儕也慢慢接納了爺爺。

「他們家父母是真的很開明。」

爺爺又重複好幾遍。

「不會因為有權有勢就隨意對待他人,看到任何人都鞠躬問候,誰家有紅白喜事,他們都會率先跳出來幫忙。」

從現代角度來看,爺爺朋友的父母也是有能力的企業家。試圖跳脫村民隨便釀酒在村里間販售的事業規模,將生產流程標準化,打造現代化工廠,也嘗試擴充生意版圖到其他區域,甚至推廣到全國。然而在戰爭爆發後,他們暫時逃往南方,回來後卻發現包含釀酒廠在內的整個村子都被夷為平地,但爺爺朋友的父母不因此喪志,反而因為全都被燃燒殆盡,決心從頭開始建造現代化、標準化工廠。

爺爺的朋友很明白父母的理念,也很認真對待家業。

「我們都以為那小子日後要當老闆應該會去讀商科,殊不知他去了工科。他說要把親手蒸飯釀酒的味道延續下去,並進行量產。一個高中剛畢業的十九歲小子為了讓自家的酒制霸全國,非常有企圖心。」

但他的這份野心被政府的糧食政策阻撓了,農業政策的核心重點是大米必須自給自足,政府更明文禁止使用大米釀造特定酒類,將蒸飯和酒麴混合加水發酵的傳統釀酒法也因為政策而消失了,取而代之的是酒精,即加水稀釋的濃度百分之九十九的乙醇。為了讓人們能將這噁心的液體喝下肚,硬是在廉價酒裡加入甘味劑,然後拿到酒市開始大量販售。

爺爺的朋友十分灰心,但並未完全死心,他是代代相傳的釀酒匠人家族的兒子,也是具備這個領域相關知識的專家。大米是珍貴的資源,比起喝酒,吃飯確實更重要,所以他暫時接受這個政策,並在遵守政府禁用大米釀酒的這個條件下,開始研究如何進行傳統的手作釀酒。他努力鑽研原料比例、酒精度數、發酵溫度及蒸餾方式等,藉此找出最能復刻過往米酒風味的生產方式。

爺爺在說到這一段時,總會戲劇化暫停。

「你覺得事情會怎麼發展?」

爺爺看著我問。

「你覺得他成功研發出那個技術嗎?還是失敗了?」

這是我聽過無數次的故事了,早已知道答案是什麼。

但我總是笑著搖頭。

「當然是成功啦,他是個聰明又有毅力的人。」

爺爺說,然後露出淒涼的微笑。

「但他也失敗了。」

爺爺的朋友只專注於要研發出更好的技術,做出更好喝且對身體有益的酒,但他完全不知道,那個年代比起產品和技術本身,更重要的是和政府官員的交情、人脈,以及懂得怎麼招待他們。若有必要,甚至還要進行賄賂或不法交易。

此外,還有一家大公司正在虎視眈眈這個已經變質的酒類市場,那是一家人脈和政府關係極佳,善於招待的公司。這家公司打著「庶民最愛」「純正風味」的廣告,販賣他們製造的摻水和添加甘味劑的酒精飲品。檯面上當然是正正當當地運用媒體廣告宣傳,但卻在背地裡毀謗爺爺朋友公司的酒,說他們添加了工業用酒精,要是喝他們家的酒會失明,甚至死亡。

爺爺朋友家的銷售額一落千丈,工廠也停擺了,無論怎麼解釋也沒有人相信,即便他想親自喝下工廠製造的酒以示清白,也沒有任何電視台願意採訪。當時畢竟不是網路世代,若是報社、無線電視台和廣播選擇作壁上觀,爺爺的朋友就沒有任何能正式澄清或發布立場的方法。就算想走法律途徑,因為也不是現在這種能錄音或截圖存證的時代,他根本無法找出使用工業用酒精的傳聞究竟是從哪裡,又是怎麼傳開的。最後法院做出欠缺誹謗或妨害名譽之事實根據的判決,爺爺的朋友也因為事業及官司背負鉅額債務,在僅僅三十多歲的年紀,留下向家人道歉的遺書後上吊自殺。是妻子發現屍體的。喪禮過程中多次昏倒的她,辦完喪事不久後也跟著丈夫走了。一夕間成為孤兒的孩子們,幸好還有住在國外的親戚帶回去照顧,但之後也杳無音信。

朋友的公司倒了,設備全被那個散布「工業用酒精」謠言的競爭公司低價收購,朋友窮盡一生所開發的釀酒祕方也落入對方手裡,鎖在保險櫃裡。

「為什麼要鎖在保險櫃裡?」

第一次聽到這個故事時,我天真地問。

「那個公司想要的是用便宜的酒賺大錢,而不是開發其他更好的產品。」

爺爺說明。

「他們自己不做,也不讓其他人做,才不會出現對手。」

經過現代化改良的家族所代代相傳的傳統酒祕方,就這麼被迫消失了。

於是,爺爺製作了詛咒兔。

「想製造好酒販賣不是罪。但就只因為少了跟有權勢的人交好的門路,也沒有打通這種人脈的錢,一個好好的家庭就這麼支離破碎了。」

爺爺搖搖頭說。

「他非常踏實,個性很好,工作也認真,又很照顧老婆……真是很好的一個人……」

雖然這故事爺爺已講過幾十遍,但每次說到這段總會眼眶泛紅,聲音顫抖。

「就這麼一走了之,家破人亡……哪有這種道理?」

雖然世上沒有這種道理,但這樣的人比比皆是,正因如此,我才能延續爺爺和爸爸的工作,繼續以製作詛咒物為業來維持生計。

但我一句話也沒有說,專心聽著爺爺講了無數次,我早已滾瓜爛熟的故事。

被詛咒的對象必須親手觸碰詛咒物才能啟動詛咒。這是整個詛咒的核心,也是最困難的部分。爺爺動用了所有人脈,想盡辦法接觸那個害朋友自殺的公司的經銷商,找了在那裡上班的職員的朋友的朋友,拜託他把兔子燈親自送到那家公司社長的手上。兔子背上設有開關,只要像撫摸真正的寵物兔那樣撫摸牠的背就能開燈。

經銷商職員的朋友的朋友搪塞說這是自家老闆出國帶回的禮物,還戴著手套親自示範怎麼打開兔子背上的燈,該公司的社長一邊批核文件,一邊心不在焉地點點頭,並在接了祕書轉接的電話後,便說要和議員見面而匆忙離開。

受爺爺所託的經銷商職員的朋友的朋友也只能將兔子燈留在社長辦公室後離開,雖然他還叮嚀坐在社長辦公室外看起來像祕書的人,要留意不能讓其他人隨便觸摸兔子燈,但這畢竟不是來自經銷商社長的拜託,只是一介職員朋友的朋友的囑咐,祕書也像該公司社長一樣心不在焉點點頭,便又再次埋首於正在讀的雜誌。

聽聞結果的爺爺嘆了口氣,看來該改變詛咒的內容了。

但至少詛咒兔已經在競爭公司的社長家或公司裡了,還不算是完全失敗。

兔子在社長辦公室桌上躺了半天,到了職員陸續下班時被移到公司倉庫,一到夜晚,兔子便開始啃食倉庫的紙,無論是厚紙箱、箱內作為緩衝包材的報紙、或是塵封在倉庫十幾年的舊帳簿都被一一啃碎,晚上沒有人會來倉庫,兔子看見什麼就盡情啃食。

翌日早晨警衛打開倉庫大門時,發現滿地被嚼碎的紙及兔子大便,警衛一邊抱怨著「倉庫好像有老鼠,要去買老鼠藥」,一邊開始打掃。

兔子依然放在倉庫角落,每到夜晚就開始啃紙。兔子啃食紙張時,雖然警衛偶爾會經過,或是值夜班的職員會拿著手電筒路過,但也只是透過倉庫門上的小窗戶瞄一眼,沒有任何人在乎倉庫內究竟發生什麼事,所以兔子啃完紙張後,便開始啃食木頭。

總公司倉庫的警衛在倉庫周遭發現了不明白色物體,起初在遠處乍看以為是白棉花團,後來不見了還以為是被風吹走了;隔天發現白色物體增加到兩、三個,第二天變成五、六個。雖然警衛靠近一看,覺得牠們蹦蹦跳跳逃走的模樣很像兔子,但釀酒公司倉庫附近不可能有野兔出沒,警衛也一轉身就忘了這個念頭。貨車為了運送物品到分公司而停在總公司,警衛也必須打開倉庫大門並協助搬運箱子,但是警衛、分公司職員及貨車司機都沒發現,有幾隻只有雙耳及尾巴末端是黑色的白兔子,隨著運往分公司的酒箱一起載走了。

不久後,除了總公司倉庫之外,各地分公司與經銷商倉庫也都被不明生物啃咬紙張和木頭,滿地都是像豆子一樣的小顆糞便。不管用捕鼠器或老鼠藥,甚至抓了貓來也無濟於事。看著散落地上的糞便,有人說這比老鼠屎更大顆,比較像是兔子大便。提出此意見的人是任職於分公司財務部的女職員,她的外甥女當時就讀「國民學校」,以生活實習之類的名目養過兔子,她也因此跟著外甥女參觀過幾次養兔場,餵過兔子吃草,但無論是分公司或經銷商都沒有人看到兔子出沒於倉庫,至於那名財務部女職員也只是個整理帳簿、泡泡咖啡,結了婚就會離開公司的女職員,既不是兔子專家,也不是動物專家,她的意見也因此被無視了。

總公司與所有分公司動員全體職員展開大規模捕鼠行動,根據各地實際狀況不同,也確實捕獲不少老鼠,雖然因為捕鼠行動和大掃除讓職員們生不如死,但很多倉庫變得更乾淨也是事實。然而,只要過一晚,就又有紙張被咬碎,地上又會布滿比老鼠屎大一點的動物排泄物。

因為紙張不斷被毀損,公司決定把陳年帳簿及工廠剛設立及擴建時使用的設計圖,這類年代雖久遠但很重要的文件移到辦公室內。然而他們不曉得搬移過程中,卻把在白天陽光下看不見,只有雙耳及尾巴末端是黑色的白兔子也一起移進辦公室去了。

住在物流倉庫附近的居民開始流傳釀酒公司倉庫有老鼠的傳聞。嚴格說來,總公司和分公司的職員、倉庫警衛及工廠作業員也都算是附近居民,所以消息無可避免地往外傳開了。

某分公司為了堵住職員的嘴,以殺雞儆猴的方式解僱了倉庫職員;另一家分公司則是召集全體職員,反覆提醒他們不准在外散播奇怪傳聞。被解僱的職員家裡有行動不便的老母、三個年幼的兒子與五名手足,身為一家之長的他在夜深人靜時,提著汽油桶翻入公司圍牆試圖燒了公司倉庫,卻被尚未被解僱的夜班職員和警衛逮個正著。還有一家分公司為了避免謠言傳開,在地方報紙上針對食材管理層面、鼠患所帶來的危害與衛生管理等問題,刊登了一頁全版社論。

倉庫的「鼠」患消息已在各地一波波傳開,公司研判現階段光靠威脅職員不准張揚也難以封住眾人的嘴,便決定舉辦試飲會,大舉邀請職員、眷屬、附近居民以及促進地方發展的知名人士,提供倉庫內的大量酒品試喝,以證明產品衛生或品質沒有任何問題,並且直接呈現釀酒公司正致力於地方發展的事實。

總公司試飲會在公司中庭舉辦,社長、社長兒子與副社長夫婦,甚至連還在讀國民學校的社長孫子也來了。台上的大人說著又臭又長的致詞,公司聘來的樂團演奏吵雜音樂,眾人歡騰飲酒的同時,無聊的社長孫子獨自在公司亂晃。社長媳婦過了好一會兒才發現孩子不見蹤影,四下尋找後發現孩子蹲坐在大門敞開的倉庫前。

當媽媽問他在這裡做什麼,他回答「我在和兔子玩。」媽媽一問兔子在哪,孩子拉著媽媽的手走進倉庫,指著倉庫一角積滿灰塵的置物櫃上的兔子燈,並纏著媽媽說想把燈帶回家。

媽媽說這是公司物品,必須先問過爺爺。可是等媽媽帶孩子回到活動現場後,早就把這件事忘了個乾淨,不過孩子可沒忘記。喝得醉醺醺的社長,聽到孫子詢問能不能把那個他根本不記得在倉庫裡的物品帶走時,他也只是心不在焉地回答可以,便又回去跟其他貴賓喝酒應酬了。

試飲會非常成功,參加聚會的人盡情喝到深夜。社長媳婦一直撐到孩子累得開始發牢騷,才帶孩子回家。在返家的車上,孩子寶貝似的抱著那隻滿是灰塵的兔子燈。

試飲會成功落幕後,真的有效抑制住倉庫的「鼠」患傳聞,而且造成總公司「鼠」患的始作俑者—兔子燈,也從倉庫移到了社長兒子家中。

然而,已擴散到總公司、分公司及經銷商倉庫的兔子們並未因此消失,一起從倉庫移到辦公室的兔子們也是,牠們持續啃咬眼前的東西並且不停繁殖。

每天晚上,抽屜和鐵櫃中的訂單、合約書、業績報告、帳簿、財報等所有文件都被嚼碎了。

挑出重要文件移往保險櫃後,竟連保險櫃裡的現金與支票也開始遭到啃咬了。

公司不僅將包含保險櫃在內的所有物品移到中庭,進行大規模消毒作業,甚至還找來專門機構處理相關防疫作業。與此同時,社長的孫子天天坐在點亮的兔子燈前寫評量作業,晚上睡覺前也把兔子燈放在床鋪旁邊。孩子非常喜歡這盞可愛的兔子燈,甚至還跟來家裡玩的朋友炫耀過幾次,說這是爺爺收到的外國禮物。社長孫子無論開燈或關燈,一天總會觸摸兔子背上的開關無數次。

社長兒子家裡的兔子已不再啃食紙張。

牠開始啃其他東西了。

書籍介紹

本文摘錄自《詛咒兔子》,寂寞出版

作者:鄭寶拉(정보라
譯者:黃千真

越是用來詛咒的物品,就要做得越漂亮……
不可原諒的事情持續疊加,詛咒就會啟動……

全球獨家收錄:作者親筆暖心問候 + 維納斯儷紋紙扉頁

你相信詛咒嗎?

生於製作詛咒物的家族,主角看著爺爺為含冤而死的朋友製作出精美的「詛咒兔」以展開報復。對方是惡質侵占特別配方、賺取暴利的公司。詛咒兔包裝成禮物送達,起先堆放在倉庫裡。直到某天夜裡,在某人伸手觸碰之後,兔子的詛咒啟動了……

只是俗話說:「詛咒別人會打開兩座墳墓。」
一座墳是給受詛咒者,另一個是……

以本書闖入布克國際獎決選、遊走於類型疆界的韓國代表作家鄭寶拉,以「復仇」與「詛咒」串連出十個絕妙故事。在這孤獨的世界裡,十個主角與他人建立關係的方式,是挫折、絕望、憤怒、慾望、背叛、殺害或被殺害……

作者以驚人的想像力,開展以詛咒代替復仇的故事,對受害主角而言,那些不知廉恥及不肯悔悟的惡黨,全都不可原諒。藉由本書,作者希望為在陌生又險惡的世界中孤軍奮戰的讀者,帶來一些慰藉。

因此,這是一本關於報復及詛咒的故事,也是一組有關慰藉與理解的寓言。

「不可原諒的事,就不要原諒!」

「對某些人而言,他們的人生被束縛在某個巨大衝擊與清晰的生存本能共存的燦爛過往裡,需要利用有意義的唯一瞬間,反覆確認自己還活著。那個瞬間雖然短暫,但在無意義地反覆確認自己的生存時,好時光與壞時光都像沙子一樣從指間流逝了。沒意識到人生就這樣虛度且一直侷限在過往的人們,像是他、他爺爺、他媽媽,以及我,而無論是死是活,這樣的人是否都跟只活在過去的幽靈,沒什麼兩樣?」——鄭寶拉《詛咒兔子》〈重逢〉

先放上這段讓我哭的一句再來好好介紹。

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《詛咒兔子》一書由十個故事組成。都和挫折、絕望、憤怒、慾望、背叛有關。

〈狩獵陷阱〉一篇有民間譚的怪異趣味。

也有科幻恐怖的〈再見了,我的愛〉。

我非常喜歡〈頭〉,讓我在書店讀到眉頭緊皺,像是也開始想像成長過程中被認為是「恥辱」的東西們,它們會長成什麼?

一顆會突然從馬桶裡冒出來的「頭」是由主角的各種不要、厭棄、想遺忘的總和長成的。每次看到他人對主角在意的困擾說出那句:「又不是什麼大不了的事。」我就想跟他一起揍人。

你一定聽過這句話:「你就不能忍一忍嗎?」

忍你個蛤蜊絲瓜。

「忍」,或是那種在生活「夾縫」裡的心情充滿在這本書的多處。他們皆是孤寂。

作者在後記說「我想說的是,這世界本就是個淒涼之地,所有存在都是形單影隻,雖然撥亂反正、獎善罰惡或是復仇有其存在的必要,但是,即便完成那些必要之舉,世界依然淒涼,人類依然孤寂的事實永遠不會改變。而我希望藉由這樣淒涼又孤寂的方式,給在陌生又險惡的世界裡,孤軍奮戰的讀者們獻上一點安慰。」

謝謝作者。小說裡的角色不只沒有要原諒,還奮戰到底。

如果你習慣忍耐,讀來會有一種似曾相識。而謝謝作者,他把你對著自己的刀尖,用小說的安慰轉向外界了。可是此刻你的敵人就是自己,如果有個人要打一架,那是你自己,要和解的也是自己。

我認為這是一本充滿生存慾望的小說。

如果只看故事的表當然也非常精彩,但如果你看見裏,辛苦你了。

文學能救人。

《詛咒兔子》

鄭寶拉 著

黃千真 譯 所有心情:

《詛咒兔》中包含10篇短篇故事,有基於東亞風格的志怪故事,也有現代都市的怪談,和腦洞大開的精怪傳說。讓人想起《美國恐怖故事》《陰陽魔界》還有日本的《世界奇妙物語》,獨立的單元,短小的故事,看似混雜著動物崇拜,巫蠱邪說,幽靈復仇等表像,其實內核傳遞出屬於現代社會的某種控訴。

仔細想來,在這個領域,東亞不應該輸於西方創作,畢竟在歷史沉澱和多民族交融之下,經歷不同的信仰交流和民俗交疊,不說遠的上古神話體系比如伏羲女媧山海經,商周隋唐兩宋《濟公傳》《三遂平妖傳》,到明清我們最熟悉不過的就是《聊齋志異》《三言二拍》,日本也有以《百鬼夜行》作為代表的鬼怪文化,韓國的鬼怪民譚也是非常豐富的,比如韓國史書《三國遺事》。

鄭寶拉用獨屬於東亞氣質的怪奇故事,用優美孤寂又極具畫面感的文筆,把當代人帶入一個個奇異又熟悉的宇宙。

《詛咒兔》裡用因果輪回善惡有報控訴著資本主義官僚機制對普通善良之人的迫害;

《月經》構建出的荒唐社會觀念其實正如現在對女性婚戀觀和生育自由的裹挾;

《捕獸夾》中傷口會凝結出金子的狐狸讓人心中開出了最貪婪最惡的花;

《頭》則用一種創新的故事結構,用毫無邏輯的詭異將女性的年齡焦慮、社會困境推到了令人哀歎的定點。

針針刺骨,拳拳到肉,卻有細膩哀婉,用一味孤獨的引子煮出了百種悲傷的味道。尤其是最後一篇《重逢》,讀了多遍,悲劇的底色在毫不相似的人之間暗湧,被時間困在過去的某某,或者說被困在唯一能感受到有意義的人生階段裡的某某,即便產生了交集,也無法彼此療愈。

正如鄭寶拉自述,這世界原本就是個孤獨的所在,所有的存在都是孤身一人。撥亂反正、懲惡揚善或復仇,在不同的情況下並不都是必要的。哪怕這些事情都完成了,這個世界也仍舊苦澀,人類依然孤獨。這一點永遠不會改變,我的故事只是想表達這一點。希望通過這樣酸澀且孤獨的方式,為在冷漠又殘酷的世界裡奮戰的孤獨讀者送上一絲安慰。

而這本書,基本就是非人生物的軍事佔領,你可以說它們代表了每一個現實中同樣孤獨的、無所適從的人,也可以說它們代表了人心中自我培育而出的孤僻的、酸澀的情感。

正如《傷疤》結尾所說,這些人、這些情感,它們所希冀的,也許並不是復仇,至少不是這樣的復仇。

他們只是想奪回被剝奪的,拿到最稀有的,他們只是想獲得控制,反客為主......

本書中除了上邊說到的《頭》,我還另外格外偏愛《月經》和《重逢》兩篇。推薦閱讀。

 

 

 

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