探索全腦四特質第57 四大特質 中斷連結與重新連結 之7
第57篇的起頭，還是要先複習第一篇的重點：根據精神心理學和神經解剖學，大腦可以被描繪成以下4個區域：
1、理性特質：左腦的規律思考區
2、備戰特質：左腦的負向情緒區
3、開放特質：右腦的樂天情懷區
4、靈性特質：右腦的開闊思維區
@自我救贖的策略
專門協助自我脫離苦海的計劃，不一而足。我們可以善用這些計劃，重拾我們自身以及與他人之間的認知連結。當然，我們的信念各有不同，每種計劃皆有我們看重的優點。有些是社群計劃，旨在協助我們恢復認知穩定與內心深處的平靜，或者特別維持清醒狀態。無論是從人生挑戰中復原，還是從物質濫用中復原，如欲撫平傷口，摸索出其他路徑，並且提升意識層次，不僅需要覺察、意願，還需要旁人心胸開放、予以支持，自己則需要發自內心的堅持下去。
如果你有宗教信仰，符合你宗教教義的計劃會合你的意；同樣的，如果你認為自己信仰的是靈性而非宗教，使用靈性語言的計劃可能會對你的味；如果你是無神論者或不可知論者，也是如此，你還可能會發現科學與大腦的語言更適合你，因此，更能有效選擇活出最佳人生。
無論你的信仰和做法為何，不同計劃或意識形態傳達的訊息相差無幾。協助自己從任何事復原時，英雄旅程等蘊含的基本教誨和步驟，自然會吸引我們的理性特質及備戰特質，因為左腦本就喜歡挑戰、探索、競爭；描述佛陀故事的語言（嚴格說來，佛教是一種修行、哲理、並非宗教），則適合開放特質及靈性特質，因為右腦是開悟與救贖的國度。二步驟計劃闡明的「復原」直指我們的理性特質及備戰特質，指在要我們接受自己無力掌控藥物或酒精的事實，而且至少給打開心房，認知到崇高力量（靈性特質）的存在。
儘管這些意識形態各異，描述四大特質的說法分歧，但整體意向與結果並無二致，每一種敘事都旨在大大啟發我們看透事物的本質，引導我們脫胎換骨，都將指示我們離開左腦理性特質及備戰特質，進入右腦靈性特質的平靜祥和。大腦會議的概念是「平靜，只在一念之間」，這點可以吸引四大特質，同時賦予他們力量，四大特質因此可以全神投入，有效合作，達成目的。
我們都有該面對的問題，也都有情緒困擾。以佛陀為例，他覺醒而悟得的真理是「受苦源於執念」，因此，我們一旦失去了想要緊掠不放的事物、人物、頭銜、自由，情感上就會拉扯撲騰。以英雄旅程來解釋，我們聽見召喚，順應召喚，踏上盛大的冒險旅程，最終走出無知，進入智慧殿堂；而已大腦會議來解釋，是四大特質集體達成共識，臻至最圓滿、最真實的自我；以12步驟來解釋，則正如字面意義，帶你一步不踏實邁向清醒與復原。
無論我們自然而然走上那條路，無論引發我們最多共鳴的是哪個故事或策略，四大特質若同心協力，應能造就某種形式的復活，化解痛苦根源，讓我們重獲自由。
提到受苦（有些細胞的工作就是負責受苦），我們要麼屈服，要麼滯留其中，要麼奮力跨越。有些人企圖逃避痛苦，濫用物質卻導致成癮；但可悲的是，如此反而只會掩蓋終須解決的真正問題。
以上所描述的策略工具，以及許多其他未列於本書的策略工具，在各自伴隨的情境中，皆佔獨特地位，但若如實履行，應能造就相似結果。平靜真的只在一念之間，大腦健康的關鍵在於：有能力找出說到你心坎的故事，再靠你身體力行。
以上所描述的策略工具，以及許多其他未列於本書的策略工具，在各自伴隨的情境中，皆佔獨特地位，但若如實履行，應能造就相似結果。平靜真的只在一念之間，大腦健康的關鍵在於：有能力找出說到你心坎的故事，再靠你身體力行。
細節儘管有別，尋求平靜感的步驟，卻是趨於一致。首先，必須體認到眼前有問題，或體認到希望改變現狀， 接著，就是要願意促成改變。我們必須旋即願意走出左腦自我，轉移至右腦更高階的意識或無意識。踏上這一階段的旅程，往往是最艱巨的一步，因為我們必須理解與承認，若要超越目前的自己，必須跨出腦部原本那屬於小我、存在自我的這一側，進入另一側，方可轉化蛻變。
無論哪種計劃，放下自我，感覺彷彿死亡，而我們的左腦將殊死一戰，力求保有自己的存在狀態，也因為感覺可怕，不願意將控制權交給未知。以英雄旅程來說，這些是左腦必須對抗的怪物一時二步驟計劃而言，步驟一、步驟二要求我們承認自己對成癮無能為力，需要請求崇高力量協助。為了開悟，佛陀必須遠離紅塵，放棄知識、財富、頭銜，甚至愛他的人民。套用四大特質的語言，即是必須願意登出左腦理性特質及備戰特質，登入右腦開放性格及靈性性格在此時此地的意識。
無論是哪一種敘事，我們都需要勇敢相信，奮力一搏，需要願意跨出原本深信不疑的真理，體認到這世上有比自身更強大的力量，可以把持住我們，引導我們安全駛向未知。這一步可能難如登天，所以，或許知道這一點能降低難度：縱使我們確實選擇將自我擱在一旁，自我人必定存在，摩拳擦掌，隨時準備好再度躍上線。
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